| LEADER |
03704nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2133460 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/0793-016-032-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 690082
|a النعمي، عيسى بن محسن بن عيسى
|e مؤلف
|g An-Numi, Isa bin Muḥsin bin Isa
|
| 245 |
|
|
|a مسالك المتكلمين في الانفصال عن ذم أئمة السلف لعلم الكلام
|
| 246 |
|
|
|a The Paths of Speculatives Theologians to Dissociate from the Criticism of the Imams of Salaf Against Ilm Al-Kalam
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين - الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب
|c 2023
|g يوليو
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 489 - 572
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان لذم أئمة السلف لـ علم الكلام أثر لا يخفي على المتكلمين، تجلى في استثارة أنظارهم، وإزعاج دواعيهم إلى تقديم جوابات- تصريحية أو ضمنية- للانفصال عن ذلك الذم من جهة، ولإضفاء المشروعية على «علم الكلام من جهة أخرى. فكان من الأغراض المنشودة من هذا البحث غرضان: أحدهما: ضبط تفاريع تلك الجوابات بنظمها في مسالك جامعة تعرف بها، وتدنيها بين يدي القارئ. والغرض الآخر: فحص تلك المسالك لاختبار صدقها؛ ليتحرر للمنصف من بعد مدى سداد الموقف السني في ذمه لـ «علم الكلام». ومن نتائج هذا البحث: السمة البارزة في المسالك التي سلكها المتكلمون للانفصال عن ذم الأئمة للكلام أنها مؤسسة على أن الذم متجه إلى عوارضه المنفكة عنه، لا إلى ذاته، ولا إلى عوارضه اللازمة له.
|b The criticism of the Salaf (early Islamic scholars) against Ilm al-Kalam (speculative theology) had an undeniable effect on speculative theologians, by catching their attention and challenging them to provide answers explicit or implicit to disassociate themselves from this criticism on one hand, and to legitimize Ilm al-Kalam on the other hand. This research had two main objectives: Firstly, to organize the various responses to this criticism into comprehensive categories that are easy to understand, and to make them more accessible to the reader. Secondly, to examine these categories in order to evaluate their validity: thus providing the impartial observer an understanding of the extent to which the Sunni stance is valid in its criticism of Ilm al-Kalam. One of the findings of this research is that the prominent feature in the approaches adopted by the speculative theologians to dissociate from the criticism of the scholas towards Kalam is that they are predicated on the notion that the criticism is directed towards the non-essential aspects of their discourse, and not what is essential or inherent to it.
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a أهل البدع
|a ذم الكلام
|a أئمة السلف
|a النصوص الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a مسالك
|a أئمة السلف
|a الكلام
|a النظر
|b Approaches
|b Imams of the Salaf
|b Kalam
|b Speculative Theology
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 006
|e Journal of Stochastic Studies
|l 032
|m مج16, ع32
|o 0793
|s مجلة الدراسات العقدية
|v 016
|x 1658-516X
|
| 856 |
|
|
|u 0793-016-032-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1382167
|d 1382167
|
