| LEADER |
05531nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2133477 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a لسود، محمد
|g Lassoud, Mohamed
|e مؤلف
|9 730436
|
| 245 |
|
|
|a سجالات إثبات وجود الله في السياقات العربية الإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a Debates on the Proof of God's Existence in Islamic Arabic Contexts
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الإسلامي الأعلى
|c 2023
|g ماي
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عرف الفكر في السياق العربي الإسلامي سجالا واضحا بين مقاربة نقلية وأخرى عقلية للمسائل الميتافيزيقية الكبرى وخاصة تلك التي جرت العادة على إدراجها ضمن الإلهيات. ومثلت المسائل المتعلقة بالذات الإلهية النقطة التي وصل عنده الجدل إلى ذروته. ولم يكن علماء الكلام والفلاسفة ليتركوا جانبا ما يتعلق بطبيعة الذات الإلهية وطبيعة صفاتها بل طبيعة الوجود الإلهي. لقد كان تخطي النقل في ثقافة نقلية نحو الخوض في محاولات لإثبات عقلي لوجود الله نوعا من المغامرة الفكرية التي ترتقي إلى مستوى المخاطرة. ومع ذلك اقتحم علماء الكلام ولا سيما المعتزلة غمار هذا النوع من البحث الذي جعل من البعض يتهمهم بالهرطقة. وعلى الرغم أن الأشاعرة حاولوا أخذ مسافة عن جموح الاعتزال فإنهم لم يغادروا حلبة الخوض في هذا السجال. وفتح علماء الكلام بذلك طريق الفلاسفة وعلى رأسهم الشيخ الرئيس للخوض في الأمر وتقديم الدليل الذي سيكون له تأثير على الكيفية التي سيتناول بها لاهوتيو القرون الوسطى المسألة. وتقديرا لهذا المجهود فإن ما قدمه ابن سينا على سبيل المثال سيعتبر قصب السبق فيما سيأتي به روني ديكارت في الدليل الأنطولوجي على وجود الله وما سيقدمه غيره من فلاسفة الحداثة الغربيين حول هذه المسألة. هكذا فإن أهمية تناول مسالة إثبات وجود الله عقليا في السياق العربي الإسلامي تتجاوز الدفاع عن مرتكز مطلق للدين إلى إثبات وجود هذا المسار العقلاني وإثبات جرأة المتكلمين والفلاسفة على إعلاء صوت العقل وإن يكن الأمر متعلقا بأهم المسلمات النقلية.
|b In the context of Arab Islamic civilization, there was a clear debate between traditionalist and rationalist approaches over the major metaphysical issues, especially those traditionally included within theology. Matters related to the Divine Self were the point at which the debate reached its peak. Theologians and philosophers alike recognized the significance of questions surrounding the nature of the Divine Self, its attributes, and the nature of divine existence. In the traditional culture, surpassing tradition to engage in attempts to prove the existence of God rationally was considered an intellectual adventure that involved risktaking. Nevertheless, theologians, especially the Mu'tazilites, engaged in this type of inquiry, which resulted in accusations of heresy being levied against them. Although the Ash'arites tried to distance themselves from the Mu'tazilites' exuberance, they did not leave the arena of this debate. Therefore, theologians paved the way for philosophers, headed by the leading Sheikh, to engage in the matter and present evidence that would impact how medieval theologians would approach the issue. Ibn Sina's contributions, for example, will be considered pioneering in what René Descartes will later present in his ontological proof of the existence of God, as well as the contributions of other modern Western philosophers on this issue. The significance of addressing the topic of proving the existence of God through rational means within the Islamic-Arabic context extends beyond the defense of an absolute religious tenet. It encompasses the demonstration of the existence and validity of this rational approach, as well as the display of the intellectual courage of speakers and philosophers in elevating the voice of reason, particularly when dealing with fundamental scriptural beliefs.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الذات الإلهية
|a الوجود الإلهي
|a الفرق الإسلامية
|a علم الكلام
|
| 692 |
|
|
|a إثبات وجود الله
|a دليل التخصيص
|a دليل الخلق من عدم
|a دليل الإمكان
|a المعتزلة
|a الأشاعرة
|a ابن سينا
|b Traditionalist
|b Rational Approach
|b Existence of God
|b Ontological Proof
|b Medieval Theologians
|b Mu'tazilites
|b Ash'arites
|b Ibn Sina
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e The Islamic Studies
|f Al-dirāsāt al-’islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج23, ع1
|o 1106
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 023
|x 1112-4083
|
| 856 |
|
|
|u 1106-023-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1382192
|d 1382192
|
