| LEADER |
07204nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2133518 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن مصطفي، أمبارك
|q Bin Mustafa, Amubarak
|e مؤلف
|9 614503
|
| 245 |
|
|
|a التفكير التداولي في البلاغة العربية
|
| 246 |
|
|
|a Characteristics of Pragmatic Thinking in Arabic Rhetoric
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الآداب واللغات - مخبر اللسانيات النصية وتحليل الخطاب
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 94 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إذا كانت التداولية هي علم استعمال اللغة وتعني بكل من المتكلم والمخاطب، وظروف وملابسات التخاطب، فإن البلاغة العربية لم تكن بعيدة عن هذا المفهوم، إذ أنها العلم الذي يدرس العلاقة التخاطبية بين المتكلم والمخاطب حتى حذا ببعضهم القول أن البلاغة العربية تداولية في صميمها، وإذا كانت التداولية علم استعمال اللغة، فإن البلاغة هي المعرفة باللغة أثناء استعمالها. وبكلمة هي فن القول، ولذا يمكن القول أن حديث البلاغيين عن قضايا من قبيل المقام والسياق، والمقاصد، والخبر والإنشاء، وأطراف التخاطب... هي في الحقيقة مباحث تداولية تؤكد على أت البلاغيين العرب قد مارسوا المنهج التداولي قبل أن يذيع صيته بصفته منهجا غربيا. ومن هذا المنطلق فإن الذي نسعى إليه من خلال هذه الورقة البحثية هو محاولة قراءة ومقاربة البحث البلاغي العربي من منظور اللسانيات التداولية، من خلال طرح الإشكاليات الآتية ومحاولة الإجابة عنها: ما مفهوم كل من البلاغة والتداولية؟ أين يتجلى الفكر التداولي في البلاغة العربية؟ هل يمكن اعتبار البلاغة العربية تداولية؟ ما هي أهم المباحث التداولية الموجودة في البحث البلاغي عند العرب؟ وهل يمكن أن تنم جهود البلاغيين العرب القدماء في التأسيس لنظرية لسانية عربية تداولية؟. لقد أصبح اليوم يتوجب علينا أكثر مما مضى العودة إلى هذا التراث الفكري الذي خلفه القدماء، وسبر أغواره للوقوف على القيمة الفكرية له وجهود العلماء فيه، فلا مجال للباحث لمعرفة أحدث العلوم والنظريات إلا إذا عاد إلى ماضيه ومحصه ونقب فيه للوصول إلى هذه الدرر الثمينة الكامنة فيه، وكل هذا يقودنا إلى القول بأنه قد كان لعلمائنا قصب السبق في كثير من القضايا اللسانية. ولكن المشكل الذي يطرح نفسه أننا حينما نتكلم عن مسألة التراث واللسانيات الحديثة تستوقفنا جملة من التجاذبات الفكرية لعل من أهمها ما أكد عليه عبد السلام المسدي بقوله: "... ومع ذلك ترانا أحد رجلين فإما ناقل لفكر غربي، وإما ناشر لفكر عربي قديم. فلا النقل في الحالة الأولى ولا النشر في الحالة الثانية يصنع مفكرا عربيا معاصرا، لأننا في الحالة الأولى نفتقد عنصر العربي، وفي الحالة الثانية نفتقد عنصر المعاصرة. والمطلوب هو أن نستوحي لنخلق الجديد سواء عبرنا المكان لننقل عن الغرب أو عبرنا الزمان لننشر عن العرب الأقدمين". ولقد نجد أن العلاقة بين اللسانيات الحديثة والتراث العربي قد مرت بمرحلتين: - المرحلة الأولى: وقد عرفت انبهار الكثير من الباحثين العرب باللسانيات، فتبعها نقد شديد للتراث النحوي والبلاغي، وتشكلك في كفايته الوصفية. - المرحلة الثانية: وتميزت هذه المرحلة بالعودة إلى التراث العربي ومحاولة اكتشافه وقراءته على ضوء اللسانيات الحديثة. وانطلاقا مما سبق يمكن القول أن الذي نسعى إليه من خلال دراستنا هذه هو محاولة استنطاق التراث البلاغي من منظور اللسانيات التداولية، لنقف على عصارة الفكر اللساني التداولي عند علمائنا القدماء، وللوقوف على بعض المفاهيم والإجراءات عندهم والتي تصب في صلب النظرية اللسانية التداولية.
|b If pragmatics is the science of the use of language and is concerned with both the speaker and the interlocutor, the circumstances of communication, then Arabic rhetoric was not far from this concept. It is the science that studies the conversational relationship between the speaker and the addressee. Some of them even believed that Arabic rhetoric is pragmatic in its essence. And if pragmatics is the science of the use of language, rhetoric is knowing the language while using it .It is the art of telling, therefore the discourse of rhetoricians can be said to be about issues such as position, context, goals, info and structure, and parties to the conversation... In fact, it is a pragmatic research that confirms that Arab rhetoricians practiced the pragmatic approach before it spread as a Western approach. In this sense, what we are looking for through this research dissertation is an attempt to read and approach Arabic rhetorical research from the point of view of pragmatic linguistics, after having raised the following problems and tried to answer them: What is the concept of both rhetoric and pragmatics? Where is the pragmatic thinking reflected in Arab rhetoric? Can Arab rhetoric be considered pragmatic? What are the most important pragmatic themes found in Arab rhetorical research? Is it possible to develop the efforts of ancient Arabic rhetoricians to establish a pragmatic Arabic linguistic theory?
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a الأفعال الكلامية
|a البلاغة الاصطلاحية
|a اللسانيات التداولية
|
| 692 |
|
|
|b Rhetoric
|b Pragmatics
|b Communication
|b Language
|b Usage
|
| 773 |
|
|
|4 علم اللغة
|4 اللغة واللغويات
|6 Linguistics
|6 Language & Linguistics
|c 004
|e Alalama
|f Al-ՙalāmaẗ
|l 003
|m مج7, ع3
|o 2464
|s مجلة العلامة
|v 007
|x 2478-0197
|
| 856 |
|
|
|u 2464-007-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1382223
|d 1382223
|
