| LEADER |
02975nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2135446 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a مريني، محمد
|g Merini, Mohammed
|e مؤلف
|9 314668
|
| 245 |
|
|
|a هجرة المقامة إلى الأندلس:
|b مقامة العيد: بين القالب الكلاسيكي الوافد والمحتوى الشعبي المحلي
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية بوجدة
|c 2020
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 153 - 180
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على هجرة المقامة إلى الأندلس (مقامة العيد) بين القالب الكلاسيكي الوافد والمحتوى الشعبي المحلي. لقد كرست المقامات سلطة النموذج جل المقامات التي ظهرت في تاريخ الادب العربي عبارة عن نسخ مطابقة للأصل الذي ظهر في القرن الرابع الهجري مع الهمذاني، واتخذ صورته النهائية مع الحريري (ت 516ه). ولتحقيق هدف البحث تطرق إلى المقامة في الأندلس بين الرواية والشرح والمعارضة، واستعرض نص مقامة العيد لابن مرابع الأزدي، وتحليلها من حيث التأطير، والأحداث، والفضاء المكاني، والشخصيات، واللغة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن بمقامة العيد شخصيات مستوحاة من البيئة الشعبية الغرناطية ممثلة في الموثق، والمحتسب، والأمين، والشرطي وغيرها من الشخصيات غير المعهودة في السرد المقامي الكلاسيكي الذي كانت أدوار الشخصيات فيه نمطية. كما أن مقامة العيد تزخر بالمسكوكات اللغوية التي تجري مجرى الأمثال. وتكرس اللغة الطابع الشعبي للمقامة بامتياز بسبب مخالطة العجمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الثقافة الأندلسية
|a العادات والتقاليد
|a هجرة المقامات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Maghrebi journal of Human and Social Studies
|f Al-maǧallaẗ al-maġāribiyaẗ lilddirāsāt al-ʾinsāniyaẗ wa al-ʾiǧtimāʿiyaẗ
|l 004
|m مج2, ع4
|o 2465
|s المجلة المغاربية للدراسات الإنسانية والاجتماعية
|v 002
|x 2605-5880
|
| 856 |
|
|
|u 2465-002-004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384146
|d 1384146
|
