| LEADER |
06693nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2135534 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfafu.2022.148617.1788
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a Hassan, Chaaban El Sayed Abdellatif
|e Author
|9 609295
|
| 245 |
|
|
|a La Politique Fiction Dans Soumission de Michel Houellebecq et "2084 – L’histoire du Dernier Arabe" "2084-Hikayate Al Arabi Al Akhir" de Waciny Laredj
|
| 246 |
|
|
|a الخيال السياسي في روايتي "استسلام" لميشال ويلبيك و2084 حكاية العربي الأخير لواسيني الأعرج
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 2639 - 2682
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكن اعتبار رواية الخيال السياسي أو رواية التنبؤ السياسي نوعا فرعيا للرواية مستقلا بذاته في الفضاء الأدبي العربي والفرنسي علي حد سواء. وتنبثق هذه الرواية من أدب الديستوبيا وهو نقيض لأدب اليوتوبيا.. وهي تتخذ شكلا تنبؤيا تصف فيه مجتمعات شمولية مستقبلية وطرق جديدة للمعيشة يؤدي اليها الحاضر بشكل لا فكاك منه وهو ما يجعلها تتضمن نقدا سياسيا للعصر الراهن.. ويعد هذا النوع الأدبي رائجا في السنوات الأخيرة ويلاقي نجاحا أدبيا وتجاريا ملحوظا وذلك لتأثرها الواضح باليوتوبيا. وتستطيع هذه الرواية والتي تسمي أيضا برواية الخيال الديستوبي من خلال خيالها الخصب أن تتناول المستقبل القريب وفي نفس الوقت تقوم بمحاكمة الواقع.. كما تهدف هذه الرواية إلى تصوير المستقبل شديد السواد وبلا أمل.. ولقد قمنا باختيار روايتين نشرتا علي التوالي في عام ۲۰۱٥ و2016 وهما تنتميان إلى هذه الكتابات التنبؤية التي أثارت جدلا واسعا أثناء ظهورها في فرنسا والجزائر.. وهاتين الروايتين هما رواية "استسلام" للكاتب الفرنسي ميشال ويلبيك و۲۰۸٤ حكاية العربي الأخير " للجزائري واسيني الأعرج.. وتعرض هاتين الروايتين من خلال ملائمة رؤيتها الاستشرافية قراءة نقدية لانحرافات وتجاوزات العالم المعاصر الواقع تحت نير الخوف الذي تغذيه الأصولية الدينية والانحلال المجتمعي وقصة الإنسان العربي المهدد بالنقراض في عام ۲۰۸٤ حيث تسيطر أمريكا وأوروبا على ثروات البلاد العربية.. وتعرضان كذلك لقراءة أدبية وجمالية تساعد علي تناول تنظيمهما السردي والزمن الروائي وكذا المنظور الروائي فيهما. وسوف نحاول أن نستخرج بعض سمات رواية الديستوبيا من خلال النصوص المختارة وذلك باستخدام المنهج النقدي والمنهج المقارن وما هي علاقة هذه النصوص الأدبية بآليات الرقابة الموجدة في فرنسا والعالم العربي والتي يمكن للروايتين أن تخضع لهما..
|d Le roman de «politique fiction» ou le "roman d'anticipation politique", pourrait être considéré comme un sous-genre romanesque à part entière dans le paysage littéraire sur les deux rives de la Méditerranée. Il dérive à la fois de l'utopie mais relavant le plus souvent de la "contre-utopie" (la dystopie). Le récit d'anticipation politique revêt un caractère prophétique et décrit notamment des sociétés totalitaires futures, de nouvelles façons de vivre auxquelles le présent conduirait inévitablement, ce qui implique une critique politique de l'époque contemporaine. Influencée par l'utopie, cette écriture est très en vogue ces dernières années rencontrant un succès commercial et littéraire fracassant en France. Ce genre de fiction d’anticipation (dans l’acception dystopique du terme) demeure, selon certains critiques, étranger à la tradition littéraire arabe. L’avènement tardif de ce type de roman dans le monde arabe résulte de plusieurs difficultés relatives aux différentes conditions de production de fictions d’anticipation politique. Celles-ci ont retardé la réception de ces écrits dans des contextes étouffants et dominés, pour la plupart, par des régimes totalitaires. Ce genre permet, par le biais de l’imagination, d’envisager le futur proche du monde actuel tout en faisant procès du présent. Il s’appelle autrement « le récit de fiction dystopique ». Il cherche à dépeindre un avenir très sombre et sans espoir. Deux romans récents, publiés respectivement en 2015 et 2016, appartenant à cette lignée d’écrits d’anticipation, ont suscité une vive polémique lors de leur parution respective en France et en Algérie. Il s’agit de Soumission de Michel Houellebecq et 2084- L’histoire du dernier arabe (2084-hikayate al arabi al akhir) du romancier algérien Waciny Laredj. Les deux oeuvres proposent, avec leur pertinence de vision anticipatrice, une lecture assez critique des dérives du monde actuel tombé sous le joug de la peur générée par le radicalisme religieux et la dégénérescence sociétale. D’autre part une lecture littéraire et esthétique permettant d’aborder leur organisation narrative, leur temporalité ou la question du point de vue. Dans ces deux romans, nous allons essayer, en nous sevrant d’une approche critique comparatiste, de dégager les traits caractéristiques de ces deux dystopies et le rapport que pourraient avoir ces écrits avec la censure en France ou dans le monde arabe.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات السياسية
|a النقد الأدبي
|a أدب الديستوبيا
|a المدينة الفاضلة
|
| 692 |
|
|
|a الخيال السياسي
|a اليوتوبيا
|a الديستوبيا
|a إستسلام
|a 2084 حكاية العربي الأخير
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 120
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 001
|m مج14, ع1
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 014
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-014-001-120.pdf
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_250659.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384254
|d 1384254
|
