ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الراوي الشعبي الساخر في "زعابيب أمشير"

المصدر: أدب ونقد
الناشر: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
المؤلف الرئيسي: هلال، رامي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع422
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 93 - 98
رقم MD: 1384457
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 02697nam a22002057a 4500
001 2135722
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a هلال، رامي  |e مؤلف  |9 329571 
245 |a الراوي الشعبي الساخر في "زعابيب أمشير" 
260 |b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي  |c 2023  |g يونيو 
300 |a 93 - 98 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرضت الورقة موضوع بعنوان الراوي الشعبي الساخر في (زعابيب أمشير). إن الأراجوز والحكواتي الشعبي وأصحاب المقامات وعازفوا الربابة هم الضمير الشعبي السارد الذي يقص علينا حكايات المهمشين، وينتقد الواقع بما فيه من سلطات حاكمة أو عادات فارغة. وتم تسليط الضوء على إحدى المجموعات القصصية التي جاءت إبان الثورة المصرية في يناير 2011، محاولةً من عناوينها أن تحيلنا إلى الخيال الشعبي. وناقشت الورقة العتبات كمكون سردي مضيئ، وما بين العوالم الواقعية والعوالم الممكنة في الرواية حيث تدور عوالم تلك المجموعة القصصية بين عالمين إحداهما عالم كائن، والأخر عالم يجب أن يكون، وبين شخصيات تحاول أن تجذب ما هو كائن لما يجب أن يكون وفي هذا الصراع تدور أحداث وعوالم تلك المجموعة. وكشفت عن آليات السرد حيث الفنتازيا ونقد الواقع، والحبكة الساخرة، والتعرية كأداة فنية، ومشكلات الراوي وأثره على القص. واختتمت الورقة بالقول بأن عالم شعبان ناجي يدور حول مواجهة الواقع أحيانًا والهروب إلى عالم أكثر ثراء من خلال الأحلام والفنتازيا، ويحاول مواجهة ذلك الواقع من خلال السخرية ممال يؤكد على أن عتبته النصية في بداية المجموعة تلخص تيمة السرد ومضامينه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 
653 |a الرواية الشعبية  |a الأدب الروائي  |a النصوص الأدبية  |a الحكايات الشعبية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 009  |l 422  |m ع422  |o 0734  |s أدب ونقد  |t Art and Critic  |v 000 
856 |u 0734-000-422-009.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1384457  |d 1384457 

عناصر مشابهة