ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في النظام الأخلاقي الصوفي: سؤال الأسس والعلاقات

المصدر: المجلة المغاربية للدراسات الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية بوجدة
المؤلف الرئيسي: غابرى، الحسنى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج3, ع6
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: شتاء
الصفحات: 7 - 26
ISSN: 2605-5880
رقم MD: 1384585
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | تجربة روحية | النظام الأخلاقي | نسق فكري | التعدد | الائتلاف | Mysticism | Spiritual Experience | Moral System | Intellectual Pattern | Multiplicity | Similarity
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: للتصوف الإسلامي بعدان أساسيان هما البعد الروحي والبعد الفكري. فهو تجربة روحية ونسق من التفكير الديني تشكل عبر مسار تاريخي طويل مستفيدا من المعطيات الداخلية للثقافة الإسلامية والمعطيات الثقافية الخارجة عنها. لذلك مثل تنوع الروافد التي نهل منها وتعددها خاصية من خصائصه على المستوى النظري والعملي مما جعله إرثا إشكاليا تنوعت حوله المواقف واختلفت، بل وتناقضت، لاسيما في بعده الأخلاقي. لذلك اتجهنا في هذا المقال إلى إعادة مساءلة بعض المسلمات ذات العلاقة بهذا البعد من التجربة انطلاقا من محورين أساسيين هما محور الأسس للوقوف على اختلاف الروافد وائتلافها، ومحور العلاقات لتبين العلاقة بين الانتظام والتعدد مما يسمح باعتبار هذا البعد نظاما مخصوصا يشرع إلى تجديد الاهتمام بهذه التجربة.

The Islamic Mysticism consists of two dimensions, namely the spiritual dimension and the intellectual one. It is a spiritual experience and a pattern of religious thinking formed throughout a long historical path, taking advantage of the internal facts of Islamic culture and other external cultural features. Therefore, its diverse tributaries clearly explains the multiplicity it depicts and the characteristics it represents at the theoretical as well as the practical level, resulting in a controversial legacy around which attitudes have varied, differed and even contradicted, especially on its moral dimension. Accordingly, in this article, we have tended to re-question some of the axioms related to this dimension of experience, based on two main aspects; the foundations, to find out the streams whether different or similar, and the relations to clarify the correlation between regularity and multiplicity, which allows considering this dimension as a specific system that legitimizes a renewal of interest in this experience.

ISSN: 2605-5880