ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النفس الإنسانية عند الفارابي

المصدر: مجلة العلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس
المؤلف الرئيسي: ناجي، سالمة إشتيوي علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 323 - 351
رقم MD: 1384822
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03006nam a22002057a 4500
001 2136002
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |a ناجي، سالمة إشتيوي علي  |e مؤلف  |9 505862 
245 |a النفس الإنسانية عند الفارابي 
260 |b جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس  |c 2023  |g مارس 
300 |a 323 - 351 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعتبر فلسفة الفارابي ذات طابع فلسفي إسلامي، وهو طابع التوفيق بين الدين والفلسفة فهو أكثر الفلاسفة اهتماما بفلسفة أفلاطون وأرسطو، ولقد حاول إثبات أنهما لا يختلفان في حقائق الأشياء وإنما خلافهما في المنهج والأسلوب. ولهذا فإن الفارابي تغلب على فلسفته الطابع الأرسطي، ولذلك فإن مذهبه في النفس يشبه إلى حد كبير مذهب أرسطو حيث كان يرتب النفوس حسب مراتب الوجود، فالنفس الإنسانية على اختلاف قواها تظهر في اتصال قواها بعضها ببعض، وترتيبا يظهر رئاسة بعضها على بعض بحيث تكون الناطقة أعلاها والغادية أدناها، وكما اهتم الفارابي بالبحث عن قوة العقل؛ لأنها تميز الإنسان باعتباره كائنا مفكرا عن غيره من الموجودات، فيتدرج في قوى العقل إلى أن يصل إلى العقل الفعال الذي هو الغاية التي يسعى نحوها الكمال.  |b Al-Farabi's philosophy is of an Islamic philosophical nature, which is the nature of reconciling religion and philosophy, as he is the most interested philosopher in the philosophy of Plato and Aristotle, and he tried to prove that they do not differ in the facts of things, but rather in their method and method. For this reason, Al-Farabi overcame the Aristotelian character in his philosophy, and therefore his doctrine of the soul is very similar to the doctrine of Aristotle, where he arranged souls according to the ranks of existence. And Ghadia is the lowest, and as Al-Farabi cared about the search for the power of the mind; Because it distinguishes the human being as a thinking being from other beings, so he graduates in the powers of the mind until he reaches the active mind, which is the goal towards which perfection seeks. 
653 |a أبو نصر، محمد الفارابي، ت. 950 هـ.  |a الفلسفة العربية  |a الفلاسفة العرب  |a النفس الإنسانية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 009  |l 026  |m ع26  |o 1583  |s مجلة العلوم الإنسانية  |t Journal of Humanities  |v 000 
856 |u 1583-000-026-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1384822  |d 1384822 

عناصر مشابهة