ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التربية العقدية في العهد النبوي وتطبيقاتها التربوية

العنوان بلغة أخرى: Doctrinal Education in the Prophet's Era and Its Educational Applications
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: ابن عفيف، أسماء سالم أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bin Afif, Asma Salem Ahmed
المجلد/العدد: مج30, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 55 - 83
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1384864
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التربية العقدية | التوجيه النبوي | الطمأنينة النفسية | Doctrinal Education | Prophetic Guidance | Psychological Reassurance
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استهدف البحث التعرف على ملامح التربية العقدية في العهد النبوي وتطبيقاتها التربوية من أجل الاستفادة منها وتعزيزها في نفوس أفراد المجتمع، واستخدم البحث المنهج الأصولي، والمنهج الوصفي، وتضمن إطارا عاما شمل مقدمة البحث ومشكلته وأسئلته وأهدافه وأهميته ومنهجه، ثم ثلاث مباحث للإطار النظري للبحث، تناول المبحث الأول أهم منطلقات التربية العقائدية في العهد النبوي، وتناول المبحث الثاني مظاهر التربية العقائدية في العهد النبوي ومدى انعكاساتها على الشخصية الإسلامية، بينما اهتم المبحث الثالث بالإطار الذي قامت عليه التربية العقائدية في العهد النبوي. وتوصل البحث إلى عدة نتائج كان من أهمها: أن الإسلام جاء بنظام تربوي قائم على ترسيخ مبادئ وأصول العقيدة الصحيحة والقيم الأخلاقية، من أجل تنظيم حياة المسلمين في الدنيا والفوز برضا الله وجنته في الآخرة، كما أظهرت الدراسة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حرص على أن يرسخ في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم الإيمان والعمل الصالح وأداء الفرائض وتقوية الصلة بالله تعالى، وكذلك تدعيم السمات الإيجابية للشخصية وغرس القيم الصالحة، والإفادة من قصص الأنبياء والمرسلين، وذلك لتحقيق الوفاق على المستويين الفردي والجماعي للشخصية الإسلامية بالشكل الذي يساعد الفرد على التمسك بأصول العقيدة الصحيحة. كما أكد البحث على التربية العقدية الوسطية والتي تعزز العمل على تحلي الفرد بالسلوك المتوازن في كل من ممارسات النفس البشرية سواء تلك المتعلقة بالإنجازات أو بإشباع الحاجات، لأن هذه الوسطية هي التجسيد الحي للعقيدة الصحيحة، ومن خلالها يتحقق الانسجام مع سنن الله وقوانينه في الخلق، ويحتاج الفرد إلى تحقيق مبادئ العقيدة الصحيحة لأنها تزرع في نفسه الأمل والرضا والسكينة، فهي تجعل النفس آمنة مطمئنة بحيث لا يظهر عليها قلق معيب أو جزع كثير، أو اضطراب في الأحوال، أو التهويل من شأن المصائب، فالعقيدة السليمة تجعل العبد موصولا بمولاه على وجه حسن، جميل التوكل، كثير الالتجاء والتبتل، عظيم الخضوع، طويل الخشوع، يعمل الفكر ويديم العمل ولا يحصل ذلك إلا إن كانت النفوس آمنة مؤمنة مطمئنة.

The research aimed to identify the features of doctrinal education in the Prophet's era and its educational applications in order to benefit from and strengthen them in the hearts of members of society. The research used the fundamentalist approach, and the descriptive approach, and included a general framework that included the introduction to the research, its problem, questions, objectives, importance, methodology and previous studies, then three topics for the theoretical framework of the research, the first topic dealt with the most important premises of doctrinal education in the Prophet's era, and the second topic dealt with the manifestations of doctrinal education in the Prophet's era and the extent of its repercussions on the Islamic personality, while the third topic concerned The framework on which doctrinal education was based in the Prophet's era. The research reached several results, the most important of which were: that Islam came with an educational system based on the consolidation of the principles and foundations of the correct faith and moral values,, in order to organize the life of Muslims in this world and win the satisfaction of God and His paradise in the hereafter, as the study showed that the Prophet {PBUH} was keen to establish in the hearts of the Companions, (may God be pleased with them), faith and good deeds, As well as strengthening the positive traits of the personality and instilling good values, and benefiting from the stories of the prophets and messengers, in order to achieve reconciliation on the individual and collective levels of the Islamic personality in a way that helps the individual adhere to the principles of the correct faith. The research also emphasized the moderation doctrinal education, which promotes work on the individual's balanced behavior in each of the practices of the human psyche, whether those related to achievements or satisfying needs, because this moderation is the living embodiment of the correct creed. Through it, harmony is achieved with God’s laws and laws in creation, and the individual needs to achieve the principles of the correct faith because it instills hope, contentment, and tranquility in himself. It makes the soul safe and reassured, so that it does not appear to have shameful or much anxiety, or disturbance in conditions, or exaggeration regarding calamities. The right faith makes Muslim connected to his God in a good manner, with beautiful trust, much recourse and celibacy, great submission, long reverence, thoughtful action and perpetuating action.

ISSN: 1817-6798