ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دنيوية إدوارد سعيد: قراءة شارحة

العنوان بلغة أخرى: Edward Said’s Worldliness: A Reading of the Term
المصدر: مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
الناشر: جامعة وهران2 محمد بن أحمد
المؤلف الرئيسي: شناف، صبرينة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Chennaf, Sabrina
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جوان
الصفحات: 51 - 64
DOI: 10.46315/1714-012-002-005
ISSN: 2253-0592
رقم MD: 1384892
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدنيوية | النقد الدنيوي | الوعي النقدي | الاحترافية | Worldliness | Critical Criticism | Critical Consciousness | Professionalism
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03802nam a22002417a 4500
001 2136056
024 |3 10.46315/1714-012-002-005 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 451359  |a شناف، صبرينة  |e مؤلف  |g Chennaf, Sabrina 
245 |a دنيوية إدوارد سعيد:  |b قراءة شارحة 
246 |a Edward Said’s Worldliness:  |b A Reading of the Term 
260 |b جامعة وهران2 محمد بن أحمد  |c 2023  |g جوان 
300 |a 51 - 64 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تستهدف هذه القراءة أن تعرف بالرؤية المعرفية النقدية التي يتبناها الخطاب النقدي لإدوارد سعيد (1935-2003)، والتي تصرح بنوع من الوعي النقدي الذي ناضل من أجل إيقاظه لدى النقاد والمثقفين ضمن تجاربهم النصية قراءة ونقدا وإنتاجا. وبالتالي، تحاول هذه القراءة أن تستكشف الملامح الكبرى في استراتيجية إدوارد سعيد النقدية، والتي تروم استدراك مثالب النزعات النصية في النظرية الأدبية والنقدية في سبعينيات القرن الماضي في تعارضها مع تاريخانية النص وتكريسها لشكلانيتة التي وسمت المناهج النقدية المعاصرة كالبنيوية وما بعد البنيوية والتفكيكية التي دخل أصحابها في تيه النصية والأدبية، بدعوى استقلالية النظرية والعمل الأدبي عن السياقات الثقافية الدنيوية. يصر إدوارد سعيد على أن البديل عنها هو النقد الدنيوي الذي يدرج النصوص ضمن اشتراطاتها التاريخية والثقافية والسياسية المادية، ويجعل من دنيويتها جزءًا من نصيتها وبنيتها.  |b This reading aims at introducing Edward Said’s critical cognitive view which expresses a kind of critical consciousness who struggled to wake up critics and intellectuals in their textual experiences. Subsequently, this reading is trying to explore the major features in Said’s strategy of criticism which one of its targets is to correct the shortcomings of textual tendencies within the literary and critical theory contrasted with text historicity and confirmation of its formality that characterized contemporary critical methods such as structuralism post-structuralism and deconstructionism that got lost in literary and textual labyrinth, claiming the independence of theory and literary work from worldly cultural contexts. Said insists that secular criticism is the alternative which includes texts within their material cultural historical requirements, and makes its worldliness part of its textuality and structure. 
653 |a النقد الأدبي  |a الخطابات النقدية  |a النصوص الأدبية  |a التراث الثقافي  |a سعيد، إدوارد وديع، ت. 2003 م. 
692 |a الدنيوية  |a النقد الدنيوي  |a الوعي النقدي  |a الاحترافية  |b Worldliness  |b Critical Criticism  |b Critical Consciousness  |b Professionalism 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 005  |e Dirassat Human and Social Studies  |f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ  |l 002  |m مج12, ع2  |o 1714  |s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية  |v 012  |x 2253-0592 
856 |u 1714-012-002-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1384892  |d 1384892