ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التنظيم القضائي في المدينة الم...>الوصف

التنظيم القضائي في المدينة المنورة من خلال صحيح الامام مسلم "261 هـ. / 875 م.": دراسة تاريخية

العنوان بلغة أخرى: Judicial Organization in Medina through Sahih Imam Muslim "261 Ah. / 875 Ad.": A Historical Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عبدالله، هاشم خضير أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Hashim Khudair Ahmed
المجلد/العدد: مج30, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 360 - 372
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1384992
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدول الإسلامية | التنظيم القضائي | القضاء في الإسلام | تاريخ السعودية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القضاء | اصول | الصفات | المدينة المنورة | The Judiciary | Origins | Attributes | Medina
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لم يكن قبل الإسلام نظام قضائي محدد، بل كانت الأعراف والعادات والتقاليد تشكل المصدر الرئيسي الذي يعتمد عليه العرب في حل ما يطرأ من مشكلات وما يقع من خصومات، وعندما جاء الإسلام أمر الله سبحانه وتعالى نبيه (صلى الله عليه وسلم) أن يحكم بين الناس بما أنزل الله من أحكام في أمور الدين والدنيا. لقد ألزم النظام القضائي الجديد المتخاصمين بقبول حكم النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يعد الأمر قبولا من الطرفين بالتحكيم كما كان. لذا كان المسلمون إذا عرض لهم حادث أو حصل بينهم خلاف رجعوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمعرفة حكم الإسلام فيجيبهم إما بنص القرآن وإما بقوله وأفعاله بناء على اجتهاده، وهذا ما ورد في كتاب صحيح مسلم والذي سنبينه في الصفحات القادمة.

Before Islam, there was no specific judicial system. Rather, customs, customs, and traditions constituted the main source upon which the Arabs relied in resolving any problems that arise and disputes. Rulings in matters of religion and the world. The new judicial system obligated the disputing parties to accept the ruling of the Prophet (PBUH), so the matter was no longer accepted by both parties to arbitration as it was. So the Muslims, if an incident occurred to them or a dispute occurred between them, would refer to the Messenger of God (PBUH) to find out the ruling of Islam, so he would answer them either by the text of the Qur’an or by his words and actions based on his own judgment. This is what was mentioned in the book Sahih Muslim, which we will explain in the coming pages.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.