أحاديث النهي عن أكل الطعام الحار: دراسة حديثة نقدية
| العنوان بلغة أخرى: |
Hadiths Forbidding Eating Spicy Food: A Critical Modern Study |
|---|---|
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | أبو بكر، شريف محمد أبو زكري (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abu Bakr, Sherif Mohammed Abu Zekri |
| المجلد/العدد: | ع34, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 733 - 832 |
| DOI: |
10.21608/FRAZ.2022.277729 |
| ISSN: |
2357-0660 |
| رقم MD: | 1388086 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
أحاديث | النهي | أكل | الحار | دراسة | نقدية | Conversations | Forbidding | Eating | Hot | Studying | Criticism
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05661nam a2200241 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2138701 | ||
| 024 | |3 10.21608/FRAZ.2022.277729 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a أبو بكر، شريف محمد أبو زكري |g Abu Bakr, Sherif Mohammed Abu Zekri |e مؤلف |9 631685 | ||
| 245 | |a أحاديث النهي عن أكل الطعام الحار: |b دراسة حديثة نقدية | ||
| 246 | |a Hadiths Forbidding Eating Spicy Food: |b A Critical Modern Study | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |c 2022 |g أكتوبر |m 1443 | ||
| 300 | |a 733 - 832 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a كان من مناهج المحدثين أن يفردوا رواية أو بعض الروايات بالتصنيف ودراستها دراسة نقدية والحكم عليها وفق قواعد علم الحديث، لذا جاء هذا البحث بعنوان " أحاديث النهي عن أكل الطعام الحار دراسة حديثية نقدية "، وتكمن أهمية دراسة هذا البحث في كونه متعلق بغذاء المسلم اليومي وما إذا كان تناوله باردا أو حارًا مما يقتضى دراسته دراسة حديثية نقدية للوقوف على مدى صحة الحديث وهل يثبت مرفوعا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أم لا؟ ليصح الاستشهاد والعمل به. هذا واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مقدمة، وثلاث مباحث، وخاتمة. فأما المقدمة تناولت فيها أسباب اختيار الموضوع، وخطة البحث، والمنهج. وأما المبحث الأول: فجاء بعنوان الروايات المرفوعة الواردة في أكل الطعام الحار، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الروايات المرفوعة عن رجال الصحابة (رضي الله عنهم) ... المطلب الثاني: الروايات المرفوعة عن نساء الصحابة (رضي الله عنهن). وأما المبحث الثاني: فجاء بعنوان الروايات غير المرفوعة الواردة في أكل الطعام الحار، وفيه مطلبان:. المطلب الأول: الروايات الموقوفة .. المطلب الثاني: الروايات المقطوعة. وأما المبحث الثالث: فجاء بعنوان موقف السنة النبوية من أكل الطعام الحار، وفيه مطلبان . المطلب الأول: حكم الأكل من الطعام الحار .. المطلب الثاني: دوافع النهى عن تناول الطعام الحار. وأما الخاتمة فذكرت فيها أهم نتائج والتوصيات التي وصل إليها البحث. وقد توصل الباحث إلى أن الحديث ثابت مرفوعا عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وأن بعض طرق الحديث إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) منها ما هو دون المقبول، وكذا صح موقوفا عن الصحابي الجليل أبي هريرة (رضي الله عنه). |b A recent study on the study in its being a subject of study in its being related to the daily diet of the Muslim and what was mentioned in the curricula of the study curricula, a modern veil in proportion to the Hadith of the Hadith veil. To be correct and to work with it. To be in the introduction, three sections, and a conclusion. The introduction dealt with the reasons for choosing the topic, the research plan, and the method. As for the first topic: it came under the title of the transmitted narrations that are mentioned about eating hot food, and it contains two requirements: . The first requirement: the narrations transmitted from the companions of the Prophet.. The second requirement: the narrations transmitted from the Companions’ wives.As for the second topic: it came under the title of the non-transmitted narrations mentioned about eating hot food, and it has two requirements: . The first requirement: suspended narrations.. The second requirement: the narrations cut. As for the third topic: it came under the title of the position of the Prophet’s Sunnah regarding eating hot food, and it contains two demands:. The first requirement: the ruling on eating hot food. . The second requirement: the motives of the prohibition of eating hot food. As for the conclusion, it mentioned the most important results and recommendations reached by the research. The researcher concluded that the Hadith is established and transmitted from the Prophet, and that some of its paths to the Prophet, including those that are less than what is acceptable, are also authentic and suspended from the great companion Abu Hurairah. | ||
| 653 | |a علم الحديث الشريف |a السنة النبوية |a الأساليب الإرشادية |a آداب الطعام | ||
| 692 | |a أحاديث |a النهي |a أكل |a الحار |a دراسة |a نقدية |b Conversations |b Forbidding |b Eating |b Hot |b Studying |b Criticism | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 010 |f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyah Li- Kuliyyaẗ Uṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bil-Zagazig |l 004 |m ع34, ج4 |o 0642 |s المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |t Scientific Journal of Faculty of Fundamentals of religion and Da'wah |v 034 |x 2357-0660 | ||
| 856 | |u 0642-034-004-010.pdf |n https://fraz.journals.ekb.eg/article_277729.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1388086 |d 1388086 | ||
عناصر مشابهة
-
حفظ الطعام من الشيطان، ونيل البركة فيه من الرحمن: دراسة حديثية موضوعية
بواسطة: سراج، نبيل رضا محمد الطنطاوي منشور: (2024) -
وللأكل بروتوكول
بواسطة: شرف، محمد منشور: (2016) -
الأحاديث والآثار الواردة في تناول الطعام الحار
بواسطة: الحارثي، محمد بن سالم بن عبدالله منشور: (2021) -
من الأدب النبوي: آداب الأكل
بواسطة: محمد، عبدالباسط خليل منشور: (1982) -
من بلاغة البيان النبوي في الحديث عن الطعام وآدابه: دراسة تحليلية
بواسطة: الجبالي، أحمد محمود محمد منشور: (2017)
