أثر السياق في فهم النص "158": المعازف: الحلقة "6"
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
| المؤلف الرئيسي: | البراجيلي، متولي محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س52, ع620 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | شعبان |
| الصفحات: | 46 - 49 |
| رقم MD: | 1388806 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
تناول المقال حكم المعازف. وأوضح الإجابة على النقد الموجه لحديث هشام بن عمار عن المعازف والذي جاء في عدم الاتفاق على معنى كلمة معازف، وضعف دلالة الاقتران، وأن التحريم في الحديث جاء لاجتماع المذكورات الأربعة فيه، وأن الكلام عن المعازف هو مجرد إخبار عن علامات الساعة وليس تشريعاً. وبين شبهات المبيحين للمعازف والتي تمثلت في القول بأن المعازف حلال ما لن تثر الغريزة الجنسية فجاء الرد بإن هذا أمر نسبي لا يستطاع ضبطه فقد يختلف ما يثير من شخص لآخر، وقد يسمع من يشاء ما يشاء، واستدلوا كذلك بحديث عائشة (رضي الله عنها). وأشار إلى الرد على ما استدلوا به من الحديث أي حديث عائشة في قول النبي (عليه الصلاة والسلام) لأبي بكر (دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد) مشيراً إلى إنكار عمر رضي الله عنه على الحبشة وهم يلعبون في المسجد وهو إنكار أبي بكر على الجاريتين وهما تغنيان في يوم العيد. وبين إقرار النبي لهذا الغناء جاء لعدة أمور هي أنهن صغيرات، أنهن يضربون بالدف، يقلن كلامًا (شعرًا) حماسيًا عن الحروب، أنهن في يوم عيد. واختتم المقال وبيبان استدلالهم من حديث ابن عمر (رضي الله عنهما) على جواز المزمار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
أثر السياق في فهم النص "159": المعازف: الحلقة 7
بواسطة: البراجيلي، متولي محمد منشور: (2023) -
أثر السياق في فهم النص "153": المعازف
بواسطة: البراجيلي، متولي محمد منشور: (2022) -
المعازف: الحلقة 2
بواسطة: البراجيلي، متولي محمد منشور: (2022) -
أثر السياق في فهم النص 156: المعازف: الحلقة 4
بواسطة: البراجيلي، متولي محمد منشور: (2022) -
أثر السياق فى فهم النص : الحلقة 28
بواسطة: البراجيلي، متولي محمد منشور: (2011)
