ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفكير في الدولة في العالم ال...>الوصف

التفكير في الدولة في العالم العربي: مقاربة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Thinking the State in the Arab World: A Critical Approach
Penser l’Etat dans le Monde Arabe: Approche Critique
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية
الناشر: جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2
المؤلف الرئيسي: دريس، نوري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Driss, Nouri
المجلد/العدد: مج20, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جوان
الصفحات: 27 - 44
DOI: 10.53418/1726-020-001-002
ISSN: 1112-4776
رقم MD: 1389226
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
البناء المجتمعي | العالم العربي | النقد الاجتماعي | الفكر العلماني | التمايز الاجتماعي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدولة | السلطة | المجتمع المدني | صيرورة العلمنة | التمايز الاجتماعي | State | Power | Civil Society | Process of Secularization | Social Differentiation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: موضوع هذه الدراسة هو الدولة في الفكر العربي. إذ تحاول أن تدرس الانعكاسات النظرية والمنهجية والتاريخية لاستخدام العلوم الاجتماعية أدوات منهجية ونظرية غير متوافقة مع درجة البناء الدولتي ومستوى تشكل الحقل السياسي في المنطقة العربية. ومن خلال دراسة نقدية لثلاثة نماذج عن التفكير في الدولة: عبد الله العروي، عبد الإله بلقزيز، برهان غليون، استنتجنا أن اشتقاق مفهوم الدولة من وضعها المتأخر جدا في الحداثة من دولة القانون أدى إلى تجاهل جوهرها السلطة، وهذا ما أدى بالتحليل إلى إعادة إنتاج نفس الصورة التي تروجها الدولة عن نفسها، أو الانطلاق من نفس الصورة لمحاولة فهم مشكلاتها، وكلا النتيجتين لا تفتحان أفقا للتفكير في مستقبلها. لهذا السبب، تقترح هذه الدراسة العودة إلى الأنثروبولوجيا والسوسيولوجيا التاريخية لوضع إشكالية الدولة في العالم العربي ضمن الإشكالية العامة للسلطة، وهذا من أجل فهم تاريخي لوضعها الراهن، يتجاوز الوصف الشكلاني، والانفعالات الظرفية ويسمح بفتح أفق لاشتقاق بنية مؤسساتية وقانونية إنطلاقا من تعريفا بأنها سلطة. نقترح ثلاثة عناصر لدراسة الدولة العربية السلطة المجتمع المدني، صيرورة العلمنة، ونعتقد أن هذه العناصر هي التي تسمح بفهم جوهر الدولة والنظر إليها كظاهرة تاريخية ديناميكية لا تزال قيد التشكل. من هذا المنظور، فإن تسلط العربية ليس معطا نهائيا، وتناقضاتها يمكن أن تتجاوزها بنفس الأدوات تقريبا التي تجاوزت بها المجتمعات الغربية تناقضات مرحلة الدولة التسلطية.

This study searches for the state concept in Arab thought. It seeks to examine the implications of using social science as a tool that is unsuitable for the level of state building and political sphere formation in the Arab world. deriving the concept of the state from its late status in modernity (from the rule of law) leads to a neglect of its essence: power, which leads the analysis to reproduce the same image that the state ascribes to itself. The question of the role of the state in the Arab world has long been a source of tension between the peoples of the region and that of their rulers. For this reason, it is important to return to historical anthropology and sociology in order to place the question of power within the broader question of who has the most influence over society. The dominance of Arabism is not the ultimate giver, and can almost be addressed through the tools used by Western societies to overcome the contradictions of Arab states. We believe that it is these factors that allow us to understand the nature of the state as a dynamic historical phenomenon that is still taking shape.

L’objet de cette étude est L’Etat dans la pensée arabe contemporaine. Elle va tenter d’analyser les conséquences théoriques, méthodologiques et historiques de l’usage des sciences sociales des cadres théoriques et outils méthodologiques incompatibles avec le degré d’élaboration de l’Etat et le niveau d’autonomie du champ politique dans le monde arabe. À travers une étude critiques de trois modèles de pensée: Abdellah Laroui, Abd Alilah belkeziz, Borhan Ghelyoun, nous avons conclu que toute démarche théorique qui définisse le concept de l’Etat à partir de la forme qu’il prenne dans la modernité, à savoir l’Etat de droit en occident, peut conduire l’analyse à ne pas saisir son essence: le pouvoir. Ce qui forcément les conduire à reproduire le même discours et la même image que les régimes politiques promènent de lui-même, ou de partir de la même conception pour analyser et comprendre ses problèmes. Les deux démarchent n’ouvrent aucune perspective pour comprendre les enjeux des sociétés et des états arabes. Pour cette raison, nous proposons ici de retourner à l’anthropologie et à la sociologie historique pour replacer la problématique de l’Etat dans le monde arabe dans le problématique général du pouvoir. Cette démarche a comme objectif une compréhension historique de ses enjeux et de dépasser les démarches descriptives afin d’ouvrir des perspectives politico- juridiques qui permettent de dériver une architecture institutionnelle et constitutionnelle à partir d’une définition de l’Etat comme étant un pouvoir. Nous proposons trois concepts pour le définir et l’analyser: pouvoir, société civile, processus de sécularisation. Nous croyons que cette démarche nous permet de concevoir l’Etat arabe comme un phénomène politique toujours en cours de construction, qui peut dépasser ses impasses et ses contradictions actuelles.
ISSN: 1112-4776

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.