ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حجاجية الحوار التمثيلي ووظائفه...>الوصف

حجاجية الحوار التمثيلي ووظائفه الإقناعية: حكايات "كليلة ودمنة لابن المقفع" أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: L’argumentation du Dialogue Représentatif et Ses Fonctions Persuasives dans les Contes "Kalila et Dimna" d’Ibn Al-Muqaffa
المصدر: مجلة الموروث
الناشر: معهد الشارقة للتراث
المؤلف الرئيسي: بوعيطة، سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 134 - 157
رقم MD: 1389550
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الحكايات الشعبية | الخطاب الحجاجي | الحورات التمثيلية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التمثيل | الحجاج | الإقناع | الحوارية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: إن الحضور المكثف لمجموعة من الخصائص البنيوية التي ميزت النصوص الحكائية لكتاب كليلة ودمنة»، جعل هذه الدراسة تركز على أبرز المكونات البنيوية لهذه النصوص التمثيلية باعتبارها شكلا سرديا يخضع المقاييس ومعايير نوعية تميزه عن بقية الأشكال والنصوص التراثية الأخرى. أن خاصية الحوارية التمثيلية المبنية على الحجاجية التي تميز كتاب كليلة ودمنة»، جعلت هذه الدراسة تركز على ثلاث بني أساسية: بنية التمثيل الحجاجي، بنية صيغ التمثيل الحجاجي، بينة الحوار التمثيلي الحجاجي، لتصل إلى نوع من التجاوز وإعادة بناء الخطاب الذي جاء كالآتي: نقد المعرفة الظنية، وتأسيس المعرفة المنهجية، نقد التفرد مع قوة العقل، وتأسيس تكامل الحكمة وقوة الجماعة، نقد تغييب العقل، وتأسيس معرفة عقلية/ منطقية لحفظ إنسانية الإنسان.

La présence intense des caractéristiques structurelles des textes narratifs du livre «Kalila et Dimna» a fait que cette étude se concentre sur les composants structurels les plus importants de ces textes représentatifs. Cette approche prendre en compte La caractéristique du dialogue représentatif basé sur les arguments, qui distingue le livre «Kalila et Dimna», a fait porter cette étude sur deux structures de base: la structure cadre (cadrage narratif) , et la structure dialogique (basée sur les arguments). Pour atteindre une sorte de dérogation et la reconstruire, il s’est passé comme suite: Critiquer les connaissances présomptives et rétablir une autre méthodologique, Critiquer l’individu avec le pouvoir de la raison et rétablir l’intégration de la sagesse et du force du groupe, Critiquer l’absence de raison, et établir sa préservation afin de préserver l’humanité de l’homme.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.