ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







وقفية منجك باشا (784 هـ / 1382 م) : دراسة وتحقيق

المصدر: المجلة الأردنية للتاريخ والآثار
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجبارات، محمود محمد هملان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 3, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الشهر: جمادى الأولى / نيسان
الصفحات: 71 - 100
DOI: 10.35516/0437-003-001-004
ISSN: 1996-9546
رقم MD: 138958
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذه خلاصة تحقيق ودراسة لوقفية من وقفيات القدس، هي "وقفية منجك باشا"، تاريخها (784هـ/1382م)؛ تضمنت وقفاً مملوكياً في عصر المماليك البحرية في قرية بيت صفافا في ظاهر القدس، وتتألف من أربع وثائق آخرها وثيقة وقف استادار الأمير منجك اليوسفي والسيدة طنشق المظفرية. وتبيّن من خلال دراستها أن المرأة في عصر دولة المماليك البحرية، قد تجاوزت وصاية الأب والأخ والزوج في المجال الاقتصادي، واستطاعت أن تباشر بيع الأراضي والعقارات وشراءها والتنازل عنها ووقفها؛ بوساطة رجلين، ليس لأي منهما صفة الأب أو الأخ أو الزوج، وجعلتهما مقام نفسها، ومجتمعيْن مكافئين لزوجها بموجب الوكالة المعطاة لهما. وأن الوقف بدأ ذريّاً على السيدة طنشق، ثم على عتقائها وعتقاء الواقف والموظفين والخدم والنسوة العاملين معهما وذراريهم؛ على أن ينتقل الوقف بعد انقطاع ذريتهم إلى ذرية الواقفين، ثم بعد الانقطاع إلى الفقراء والمساكين المقيمين، والواصلين إلى القدس، ثم يصرف منه على الفقراء والمساكين والمجاورين بمكة والمدينة. واشترط الواقف على الناظر أن يحافظ على كتاب الوقف نظرا لازدياد حالات إتلاف هذه الكتب، وألاَ يؤجر الوقف أكثر من عامين لنفس الشخص بأجر المثل، وألاّ يستأنف عقداً قبل انتهاء سابقه، وألاّ يؤجر الوقف لمخادع أو صاحب سلطة؛ وأن هذه الاشتراطات من الواقفين كانت رداًّ على الواقع السياسي المتردي الذي ساد في أواخر عصر دولة المماليك البحرية وفساد أمرائها وتطاولهم على الأوقاف بالنقض أو المصادرة.

This historical study aims to clarify a Mamluk Waqf (a bequest of land ownership) titled ‘Manjak Basha Waqfia’ and found in the village of Beit Safafa near Jerusalem. It is dated to 784H/1382AD. The Waqf consists of four separate documents, the last being the Istadar of Amir Manjak al-Yousufi and Mrs. Tanshaq al-Muthafaria. It describes the efforts of a Mamluk woman to establish economic independence in a system in which control by her father, brother and husband was the norm. Mrs. al-Muthafaria sold, bought and thus obtained land, and deeded it as a Waqf (a mortmain). In doing this, she was represented by two men who were not related to her family, but whom she considered equal (in terms of legal authority) to her husband. The bequest (al- Waqf) defined benefits to her offspring (Thuri), to emancipated persons, to employees of her estates, and to the poor and destitute in Jerusalem, Mecca and Medina. The keeper of the Waqf (Nazer) was obligated to safeguard the Waqf statement, not to rent properties in two consecutive years at the same rate, not to sell that property to dishonest or authoritarian men, and not to write a new contract until the current one had expired. These events took place during the political collapse of the Mamluk state, when corruption of amirs was widespread.

ISSN: 1996-9546