ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحكام الآيات في أسباب الحجر وف...>الوصف

أحكام الآيات في أسباب الحجر وفق المذهب الشيعي

العنوان بلغة أخرى: The Provisions of the Verses on the Reasons for "the Interdiction" According to the Shiite Doctrine
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: كوه باد، هرمز أسدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kohbad, Hormuz Asadi
مؤلفين آخرين: مهدي، سامرة حكمت (م. مشارك) , علي، علي عباس (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع72
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 859 - 890
DOI: 10.51837/0827-000-072-039
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1393671
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الآيات القرآنية | المذاهب الإسلامية | مشروعية الحجر | المصلحة العامة | القانون الخاص
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | أحكام الآيات | أسباب الحجر | المذهب الشيعي | القاصر | المجنون | المدين المفلس | حفظ الأموال | The Holy Quran | Provisions of Verses | Causes of Stone | Denomination Shite | Minor | The Craze | Bankrupt Debtor | Save Money
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: يعد الحجر من بين أهم الوسائل لحماية القاصر والمجنون أو السفيه أو المعتوه لحفظ الأموال التي لديهم، فقد تلحق بالشخص البالغ عاهة عقلية أو يعرض له عارض يؤثر في تميزه وإدراكه فيصبح غير أهل لإدارة أمواله والتصرف فيها لذا قرر الشارع منعه من إدارة أمواله وتعيين من هو أقدر منه لرعاية شؤونه حماية له ولعياله وصونا لماله من الضياع، ولم تكتفي بذلك هذه التشريعات بل قررت الحجر لحماية مصلحة الغير كالحجر على المدين المفلس حتى لا يبدد أمواله ويضر بدائنيه، كما قرر الفقه الإسلامي الحجر للمصلحة العامة في بعض الحالات، وإن مما تميزت به شريعتنا الغراء؛ اهتمامها بمسألة "الحجر"، ويعرف الحجر بأنه منع الإنسان من التصرف في ماله سواء أكان المنع من الشارع كمنع الصغير والمجنون والسفيه أم من القاضي كمنع المشتري من التصرف في ماله حتى يؤدي الثمن الحال عليه وهو مشروع لقوله تعالى: (فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ ولِيُّهُ بِالْعَدْلِ) (الآية ٢٨٢ من سورة البقرة)، فالسفيه والمبذر والضعيف أي الصبي الذي لا يستطيع أن يقوم بالتصرف فينوب عنهم أولياؤهم ويثبت بذلك الحجر عليهم. لأن ناقص العقل والأهلية يكون غير قادر على إدارة ماله واستغلاله، ولا يقدر مصلحته.

Interdiction is one of the most important means of protecting minors, the insane, the fool, and the lunatic, in order to preserve their money .An adult may have a mental disability or be exposed to conditions that affect his distinction and awareness, and become ineligible to manage and dispose of his money, so the legislator decided to prevent him from managing his money and appoint someone who is more capable than him to take care of his affairs in order to protect him and his family and to protect his money from loss. In addition to these legislations, interdiction was decided to protect the interests of others, such as imposing a ban on a bankrupt debtor so that he would not waste his money and harm his creditors. The Islamic jurisprudence also decided to impose the interdiction for the public interest in some cases, our noble Sharia is characterized by its concern with the issue of “the interdiction” is defined as preventing a person from disposing of his money, whether the prevention is from the lawgiver, such as preventing the young, the insane, and the foolish, or from the judge, such as preventing the buyer from disposing of his money until he pays the amount he owes. And it is legislated for the Almighty’s saying: {if the debtor is of poor understanding, or weak, or is unable himself to dictate, then let his guardian dictate in justice.} (verse 282 of Surat Al-Baqarah). So, the person who is foolish, wasteful and weak, i.e. the boy who is not able to dispose of his affairs, will be represented by their guardians, and the interdiction will be established against them. Because a person who is deficient in reason and incompetent is unable to manage and exploit his money and does not value his interests.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.