| LEADER |
04287nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2144109 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-072-055
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سوداني، ناصر
|g Sodani, Naser
|e مؤلف
|9 623862
|
| 245 |
|
|
|a التحقيق اللفظي لمظاهر الاختلاف والاشتراك في مقولة عمر بن حنظلة ومرسلة الشيخ الصدوق والتوقيع الشريف في بحث ولاية الفقيه
|
| 246 |
|
|
|a The Verbal Investigation of the Aspects of the Difference and Similarity in Maqbulat Omar bin Hanzala and Murselat Al-Shaykh Al-Saduq and the Tawqiea Al-Shareef in the Research of Wilayat Al-Faqih
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 264
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لاريب انه لا يمكن في هذا الوجيزة، البحث حول كل الروايات، وهناك عدة أسباب أهمها الآتي: أولا: بعض هذه الروايات، مخدوشة سندا، والبحث حول سندها، خارج من اختصاصات البحث. ثانيا: البعض الآخر من هذه الروايات، لا خدش في سندها، لكن تدل على فضيلة العلماء، وفضلهم على الناس، ولا تدل على ولايتهم بالنسبة إلى المجتمع الإسلامي ثالثا: والبعض الآخر من الروايات التي تدل على الولاية الإلهية للفقهاء العدول، والتي تدل على أحقية هذه الولاية، ولكنها لا تدل على الجهة القانونية لهذه الولاية، أي إثبات تنصيبهم الإلهي. وعلى هذا، سنبحث عن ثلاثة روايات فقط، وهي روايات مقبولة عمر بن حنظله، ومشهورة أبي خديجة، والتوقيع الشريف، التي لا خدش مهم في سندها وتدل على التنصيب الإلهي للفقيه مضافا إلى دلالتها إثبات أصل ولاية الفقيه.
|b No doubt that it is not possible in this abstract to search for all narratives. There are several reasons; the most important of which are the following. 1. Some of these narratives are scratched in origin. And the search for their origin is outside of the research specialties. 2. Some of these narratives don't have scratch in their origin. But indicate the favors of clerics for people, and they don't indicate their mandate for the Islamic society. 3. Some other narratives indicate the Devine wilayat of the just jurists, and they indicate the right of this mandate. But they don't indicate the legal authority of this mandate, i.e. proof of their Divine appointment. Therefore, we will research for only three narratives. They are: Maqbulat Umar bin Hanzala, Mash'hurat Abi Khadija and alTawqiea al-Sharif. They have no important scratch in in their origin. They indicate the Devine appointment of the jurist, as well as their connotations of proving the origin of Wilayat al-Faqih.
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام الشيعي
|a الروايات الشيعية
|a رواية التوقيع الشريف
|a ولاية الفقيه
|
| 692 |
|
|
|a رواية مقبولة عمر بن حنظلة
|a رواية مشهورة أبي خديجة
|a رواية التوقيع الشريف
|a ولاية الفقيه
|a الخدش في الروايات
|a البحث في السند
|a الولاية الإلهية للفقهاء العدول
|b Narrative of Maqbulat Omer bin Hanzala
|b Narrative of Mash'hurat Abi Khadija
|b Narrative of Al-Tawqiea Al-Sharif
|b Wikayat Alfaqieh
|b Scratch in Narratives
|b Research of the Source
|b The Devine Mandate of Just Jurists
|
| 700 |
|
|
|9 737345
|a أمينيان، محمد
|e م. مشارك
|g Aminian, Muhammad
|
| 700 |
|
|
|9 737347
|a توانانيا، محمد رضا
|e م. مشارك
|g Tuanania, Muhammad Reza
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 055
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 072
|m ع72
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-072-055.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1393848
|d 1393848
|
