ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأويل العرفاني: دراسة في ماهيته ونصوص لأعلامه

العنوان بلغة أخرى: The Mystical Interpretation: A Study of its Essence and the Texts of its Figures
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عجيل، نوفل محيسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ajeel, Nofal Muheisen
المجلد/العدد: مج15, ع54
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 14 - 29
DOI: 10.51990/2228-015-054-002
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1395863
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفسير | التأويل العرفاني | النصوص | العرفان | Interpretation | Mystical Interpretation | Texts | Gratitude
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03647nam a22002417a 4500
001 2146173
024 |3 10.51990/2228-015-054-002 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 669159  |a عجيل، نوفل محيسن  |e مؤلف  |g Ajeel, Nofal Muheisen 
245 |a التأويل العرفاني:  |b دراسة في ماهيته ونصوص لأعلامه 
246 |a The Mystical Interpretation:  |b A Study of its Essence and the Texts of its Figures 
260 |b جامعة تكريت - كلية الآداب  |c 2023  |g حزيران 
300 |a 14 - 29 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتميز التأويل بكونه فلسفة، لارتباطه بتفسير وفهم النصوص الدينية، الذي يقوم بإرجاع المعنى الظاهر والمجازي إلى الباطن والحقيقي، ذلك من خلال آليات الفهم والتفسير والتأويل، والتأويل الأدبي الذي يتضمن التفسير النحوي، والمجاز أن التأويل بوصفه منهجا من مناهج النقد الحديثة، يقوم بإعادة إنتاج المعنى للنص سواء أكان هذا النص أدبيا أم دينيا، وليس التأويل من المناهج الحديثة النشأة، بل قديم قدم النصوص الدينية، أما من وجهة نظر النقد الأدبي فيعد فن تأويل العلاقات وتفكيك الرموز والإشارات التي تحفل بها النصوص الدينية والأدبية والأشكال الفنية، بوصفه آلية أو طريقة لقراءة النصوص. من خلال تفسير الرموز، وما التأويل الاستنباطي للمعنى، فالمعنى هو ما يعطيه النص للقارئ وليس العكس، فالنص هو الواسطة اللغوية التي تربط بين فكري المؤلف والناقد.  |b Interpretation is characterized by being a philosophy, due to its connection with the interpretation and understanding of religious texts, which returns the apparent and metaphorical meaning to the subconscious and the real, through the mechanisms of understanding, interpretation, interpretation, and literary interpretation that includes grammatical interpretation, and metaphor. Interpretation, as a method of modern criticism, reproduces the meaning for the text, whether this text is literary or religious, and interpretation is not one of the newly established curricula, rather it is as old as religious texts, but from the point of view of literary criticism, the art of interpreting relationships and deconstructing symbols and signs that are full of religious and literary texts and artistic forms, as a mechanism or method for reading texts. Through the interpretation of symbols, and what is the deductive interpretation of the meaning, the meaning is what the text gives to the reader and not the other way around, as the text is the linguistic medium that connects the thoughts of the author and the critic. 
653 |a النصوص الدينية  |a التأويل العرفاني  |a النقد الأدبي  |a المناهج النقدية 
692 |a التفسير  |a التأويل العرفاني  |a النصوص  |a العرفان  |b Interpretation  |b Mystical Interpretation  |b Texts  |b Gratitude 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 002  |e Journal of Al-Farahidi Arts  |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī  |l 054  |m مج15, ع54  |o 2228  |s مجلة آداب الفراهيدي  |v 015  |x 2074-9554 
856 |u 2228-015-054-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1395863  |d 1395863 

عناصر مشابهة