| LEADER |
04939nam a2200229 4500 |
| 001 |
2146716 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a بالخير، هاشم بن محمد بن أحمد
|g Ba-Alkhair, Hashim bin Mohammed
|e مؤلف
|9 478792
|
| 245 |
|
|
|a أحكام الوقف والابتداء فيما انفرد المذهب البصري بعده أو تركه
|
| 246 |
|
|
|a Rules of Stop /Start "Waqf / Ibtida" Depending on the Singularity of Almath'hab Al-Basri Counting in Terms of Counting and Dropping
|
| 260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2023
|g يوليو
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 184 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع الوقف والابتداء على ما انفرد به المذهب البصري عدًّا وتركًا، ويهدف إلى توضيح العلاقة بين الوقف والابتداء وعد الآي من خلال ما ذكره علماء الوقف والابتداء في المواضع التي انفرد بعدّها أو بتركها المذهب البصري مخالفًا في ذلك جمهور علماء العدد، وقد مهدت لذلك بذكر مقدمات في علم الوقف والابتداء كالتعريف بهذا العلم وأهميته وأقسامه، وكذلك مقدمات في علم العدد كالتعريف به وبأشهر مصطلحاته والأعداد المتداولة بين علماء الأمصار وحكم الوقف على رؤوس الآي، ثم تناولت المواضع التي انفرد بعدّها أو بتركها المذهب البصري بدراسة أحكام الوقف والابتداء فيها، وخلص البحث إلى عدّة نتائج أبرزها: تعاضد علم الوقف والابتداء وعلم الفواصل مع غيرهما من العلوم في خدمة الأداء القرآني والوقوف على ما يتضمنه القرآن الكريم من الأسرار والمعاني، وأن حكم الوقف على رؤوس الآي يختلف باختلاف تمام الكلام عندها وتعلقها بما بعدها ويدور الوقف عليها بين التمام والكفاية والجواز والمنع، وأن رؤوس الآي التي انفرد بها المذهب البصري عدًّا وتركًا تختلف من حيث الوقف والابتداء فمنها ما يترجح فيه الوصل ومنها ما يترجح فيه الوقف ومنها ما يستوى فيه الوجهان.
|b This research aims to discuss stop and start rules depending on the singularity of Al- math'hab Al-Basri in terms of counting and dropping, whereas the objective is show the relationship between Waqf/Ibtida rules and Ed Al-ay through what the scholars of Waqf/Ibtida rules have mentioned in situations where Al- math'hab Al-Basri is unique in counting them or dropping, contrary to the majority of the scholars counting, and it has paved the way for that by mentioning introductions to the science of Waqf/Ibtida, such as the definition of this science, its importance, and its divisions, as well as introductions to Al-ed science, its definition and its most famous terms, and the counts circulating among scholars of the regions, and the rules of stop on verses-end. Then have discussed the situations where Al- math'hab Al-Basri is being unique in counting or dropping them via studying their Waqf/Ibtida rules, the research has concluded a number of results, the most important are: Integration of Waqf/Ibtida science, and Al-Fawasil science with the other sciences in the service of the Qur’anic performance and stop on secrets and meanings contain in Qur’an, and where stop on verses-end differs according to the completeness of the words on them and their linkage with the next verse, where the stop completed on them between completeness and sufficiency as well as permissibility and prohibition and so on, verses-end that are unique to Al- math'hab Al-Basri in terms of counting and dropping were differ in terms of Waqf and Ibtida, whereas in some of them continuation is to be weighted and in other part stop is to be weighted while others may have the two faces.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a أحكام الوقف والابتداء
|a علم التفسير
|a المذهب البصري
|
| 692 |
|
|
|a الوقف
|a الابتداء
|a المذهب
|a البصري
|a رؤوس الآي
|b Waqf / Ibtida
|b Singularity
|b Counting
|b Al-Basri
|b Verse-End
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 002
|l 036
|m مج18, ع36
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies
|v 018
|x 1658-2519
|
| 856 |
|
|
|u 0540-018-036-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1396401
|d 1396401
|
