ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم المكلف - الله - عند أبي...>مارك

مفهوم المكلف - الله - عند أبي حامد الغزالي "ت. 505 هـ." في نظريته للتكليف العقدي: دراسة وصفية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of the Commissioner - God - According to Abu Hamid Alghazali "T. 505 H." in his Theory of Contractual Assignment: A Descriptive and Analytical Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: رشيد، أيوب سليمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rashid, Ayub Sleiman
مؤلفين آخرين: أحمد، مهدي قادر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج30, ع7
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: تموز
الصفحات: 53 - 74
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1396541
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ت. 505 هـ. | علم التوحيد | العقيدة الإسلامية | نظرية التكليف | التكليف الإلهي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإيمان | المكلف | إثبات واجب الوجود | حدوث العالم | الذات الإلهية | Faith | Charge | The Duty of Existence | The World Occurrence | Self Gode
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05718nam a22002417a 4500
001 2146864
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 738485  |a رشيد، أيوب سليمان  |e مؤلف  |g Rashid, Ayub Sleiman 
245 |a مفهوم المكلف - الله - عند أبي حامد الغزالي "ت. 505 هـ." في نظريته للتكليف العقدي:  |b دراسة وصفية تحليلية 
246 |a The Concept of the Commissioner - God - According to Abu Hamid Alghazali "T. 505 H." in his Theory of Contractual Assignment:  |b A Descriptive and Analytical Study 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2023  |g تموز  |m 1445 
300 |a 53 - 74 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذا البحث ملخص لأطروحة الدكتوراه الموسومة ب: (نظرية التكليف العقدي عند أبي حامد الغزالي المتوفى (٥٠٥هـ)) دراسة وصفية تحليلية، يظهر خلال هذا البحث أن عقيدة الغزالي كانت قائمة على إجلال الله تعالى وكماله، وتعظيم أمره ونهيه، وكما بني على تنزيه الله تعالى عما لا يليق به سبحانه وتعالى عن صفات المخلوقين، إلا أن الغزالي في آيات الصفات ذهب إلى ما ذهب إليه شيخه أبو الحسن الأشعري، من حيث أنه أثبت من الصفات المعاني السبعة، ويسكت عما عداها أو يؤول أحياناً، معتقداً أنه مذهب السلف، بل كان أئمة من أبرز أئمة الأشاعرة، وأكثرهم محاربة للأفكار المضلة والهدامة، وألف في مذهبه العقيدة كتب عدة منها المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى، وقواعد العقائد، الاقتصاد في الاعتقاد، والجام العوام في علم الكلام، وفي هذه الرسالة يظهر أن عقيدة الغزالي في معرفة ذات الله تعالى وصفاته أنها بنيت على أصول، وهي العلم بوجود الله تعالى، وقدمه، وبقائه، وأنه ليس بجوهر، ولا جسم، ولا عرض، وأنه سبحانه ليس مختصاً بجهة، ولا مستقراً على مكان، وأنه يرى، وأنه واحد، وهو العلم بكونه حياً، عالماً، قادراً، مريداً، سميعاً بصيراً، متكلماً، منزهاً عن حلول الحوادث، وأنه قديم الكلام، والعلم، والإرادة، وأن هذه الصفات زائدة على الذات وقديمة وقائمة بالذات ولا يجوز أن يكون شيء من الصفات حادثاً.  |b This study is a descriptive and analytical examination of the doctoral thesis titled "The Theory of Doctrine Assignment according to Abu Hamid Al Ghazali, who passed away in 505AH." The incongruity between the attributes of creatures and the divine nature of God, may His glory be exalted, is a topic that Al-Ghazali addresses in his work on the attributes. Al-Ghazali follows the teachings of his mentor, Abu Al-Hasan Al-Ash’ari, in affirming the seven meanings of the attributes while either remaining silent or occasionally providing interpretations for other attributes. This approach is rooted in the belief that it aligns with the doctrinal stance of the early scholars. The prominent Ash'ari imams were known for their opposition to misleading and destructive ideologies. They authored numerous books on their doctrinal beliefs, with a particular emphasis on elucidating the most beautiful names of God, outlining the principles of belief, promoting simplicity in faith, and bridging theological concepts for the general populace. This correspondence highlights Al-Ghazali's focus on comprehending the essence of God within the framework of his doctrine. The concept of the Supreme Being and His characteristics are rooted in principles that encompass the understanding of the existence of God Almighty, His transcendence beyond physical form or accidental attributes, His omnipresence, His omniscience, His oneness, and His possession of qualities such as life, knowledge, power, devotion, hearing, insight, and speech. The occurrence of accidents is distant from it, and it possesses antiquity in speech, knowledge, and will. These attributes surpass the essence, as they have existed since ancient times within the essence. It is impermissible for any of these attributes to be considered accidental. 
653 |a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ت. 505 هـ.  |a علم التوحيد  |a العقيدة الإسلامية  |a نظرية التكليف  |a التكليف الإلهي 
692 |a الإيمان  |a المكلف  |a إثبات واجب الوجود  |a حدوث العالم  |a الذات الإلهية  |b Faith  |b Charge  |b The Duty of Existence  |b The World Occurrence  |b Self Gode 
700 |a أحمد، مهدي قادر  |g Ahmed, Mahdi Qadr  |e م. مشارك  |9 70358 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 029  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 007  |m مج30, ع7  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 030  |x 1817-6798 
856 |u 2369-030-007-029.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1396541  |d 1396541 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.