ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تمظهرات النقد السيميائي في تجر...>الوصف

تمظهرات النقد السيميائي في تجربة آمنة بلعلى النقدية للخطاب الصوفي

العنوان بلغة أخرى: The Manifestations of the Semiotic Criticism in the Critical Experience of Amna Bellaala to the Mystical "Sufi" Discourse
المصدر: دراسات معاصرة
الناشر: المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
المؤلف الرئيسي: لحوار، عبدالرؤوف (مؤلف)
مؤلفين آخرين: طعام، شامخة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج7, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جوان
الصفحات: 451 - 458
DOI: 10.37172/1901-007-001-042
ISSN: 2571-9882
رقم MD: 1398314
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
بلعلى، آمنة | السيميائيات السردية | الخطاب الصوفي | المناهج النقدية | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
السيميائية | الخطاب الصوفي | السيميائيات السردية | آمنة بلعلى | Semiotics | Mystical Discourse | Narrative Semiotics | Amna Bellaala
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نتجه في هذا المقال نحو نصوص نقدية سيميائية الآمنة بلعلى، خصت بها خطابات صوفية في فصل من كتابها "تحليل الخطاب الصوفي" لنحدد وفق آليات نقد النقد أي جديد يمكن أن يقدمه المنهج السيميائي باتجاهاته، ويعد مختلفا عن غيره من المناهج. فمن خلال دراسة تجربة الناقدة بلعلى اكتشفنا قدرتها على تمثل النص النقدي السيميائي النظري، وتطبيقه في قراءة النصوص الصوفية. هذه التوليفة بين التجربة السيميائية وما تتيحه من انفتاح على دراسة العلامات داخل النص وخارجه والخطاب الصوفي وما يتصل به من تأويل ولغة إشارية، وما يظهره من انغلاق لغير (العارف)- قدمت من خلالها الناقدة طرحا فريدا ، دعم حضور السيميائية عربيا، وكشف عن استراتيجية مختلفة لمقاربة الخطاب الصوفي.

This paper, we shift towards the semiotic critical texts of Amna Bellaala which she devoted for mystical discourses in a chapter of her book “tahlil al khitab assufi” (analysis of the mystical discourse). We shall determine, according to the meta-critical tools, any new and different than the others, that can be provided by the semiotic method with its orientations. Through studying the experience of the critique, we found out her ability to use the theoretical semiotic critical text and apply it in reading the mystical texts. This amalgam between the semiotic experience (and the openness on the study of the marks inside and outside the text it provides) and the mystical discourse (and the interpretations and sign language attached to it and the closure that manifests to the non-expert) allowed her to provide a unique criticism that supported the existence of semiotics at the Arab level and reveled a different strategy to approach the mystical discourse.
ISSN: 2571-9882

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.