| المستخلص: |
إن أحكام الشريعة جلها معللة، وهذا ما عليه جماهير العلماء قديما وحديثا، وهذا يتضح باستقراء كليات الشريعة وقواعدها، ومن هذه الأحكام ما يكون معللا تعليلا مجملا ومنها ما يكون على سبيل التفصيل، ومنها ما كان معللا بعلة واحدة، ومنها ما كان معللا بعلتين، وقد جمعت في هذا البحث المسائل المعللة بعلتين، وقسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة، وذكرت في المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره والمنهج والخطة، وأما التمهيد فقد ذكرت فيه تعريف العلة وأقسامها وعلاقة التعليل بالاجتهاد والقياس وكذلك علاقته بالمقاصد. وأما المبحث الأول: فقد ذكرت فيه تعليل الحكم بعلتين بين المجوزين والمانعين وبينت أقوال أهل العلم في ذلك، وأما المبحث الثاني فقد ذكرت فيه مسائل فقهية تطبيقية لتعليل الحكم بعلتين، ثم جاءت الخاتمة بها أهم النتائج والتوصيات. ومن أهم النتائج إن العلماء لم يقتصروا في تعليل الأحكام على علة واحدة، بل كانت هناك بعض الأحكام لها علتان أو أكثر، وإن جل أحكام الشريعة معللة سواء أكانت معقولة المعنى أم لا، فالعبادات الأصل فيها التعبد وقد يأتي تابع لها علل معقولة المعنى، وأما العادات فالأصل في تعليلها الالتفات إلى المعنى. وأوصي في نهاية البحث ببعض التوصيات منها: الالتفات إلى بيان علل الأحكام وعلاقتها بالمقاصد والاجتهاد المعاصر، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين
The rulings of the Shari’a are mostly justifiable, and this is what most scholars have in the past and the present. This may be clear when exploring the Islamic law universals and its rules. The justified rules are varied; some of them are justified generally and others are in detail. Some of them have two justifications but others have one. In this research, I gathered the rulings which have two justifications and divided the research into an introduction and a preamble, two topics, and a conclusion. The introduction included the importance of the topic and the reasons for choosing it, the approach and the plan. The preface includes the definition of justification "Ila" and its divisions. Also, I mentioned the relationship between the justification and juristic deduction, analogy, and Legal objectives As for the first topic: I mentioned the explanation of the ruling with two reasons between the permissible and the obedient, and the sayings of the scholars indicated that. The second topic includes some examples of applied jurisprudential issues that have two justifications. Then, the conclusion came with the most important results and recommendations. Among the most important results are that the scholars were not limited in explaining the rulings on one reason, but some rulings have two or more causes, and most of the rulings of the Shari’a are justified, whether they are meaningful or not because the acts of worship are based on worship and may follow a reason for them with reasonable meaning, whereas habits are based on the meaning when justification. At the end of the research, I recommend some recommendations, including Paying attention to the statement of the causes of rulings and their relationship to Legal objectives and contemporary juristic deduction. May God bless and peace be upon our master Muhammad, his family, and all his companions.
|
