ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تداولية الأقوال المضمرة في خطاب المرأة في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: The Pragmatic of Implicit Sayings in the Woman's Discourse in the Holy Qur'an
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: كعيد، أحمد صبر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حسين، عقيل كريم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج5, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: أغسطس
الصفحات: 1893 - 1920
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1399784
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تداولية | المضمرة | خطاب | المرأة | القرآن | Pragmatic | Pronoun | Discourse | Woman | Quran
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: أولى الخطابات القرآني المرأة عناية كبيرة، لكونها اللبنة الأساسية لبناء الأسرة، فبصلاحها تصلح الأسرة والمجتمع وبخلافه ينحرفان ويتفككان، فجاء الخطاب القرآني الخاص بها متسما بتنوع أساليبه، وتعدد صوره، واختلاف موضوعاته، فمرة يكون الخطاب عاما، وأخرى يكون خاصا، ويذكر أحيانا امرأة بعينها لتكون قدوة للنساء، وأحيانا تكون المرأة المذكورة معبرة عن صورة النساء السيئة التي توجب على النساء الحذر من أمثالها، والتحرز عن السير على منوالها، فيطنب في ذكر قصص بعضهن كمريم عليها السلام، ويوجز مع بعضهن الآخر، كزوجي نوح ولوط عليهما السلام، ولكل نوع من الخطاب قصده وغايته. وخطاب المرأة هو كل خطاب وجه إليها، أو حكى قصتها وبين حالها، أو صدر عنها مما أجراه الله على لسانها في القرآن الكريم، ولخصوصية الخطاب القرآني، ولكونه خطابا حمال أوجه متعددة، ويحمل معاني مضمرة كثيرة غير ما يدل عليه ظاهره، فقد اجتهد المفسرون باستكشاف ما وراء النص معتمدين على كفاءتهم المعرفية في تصيد تلك المعاني المضمرة، واستخراج تلك الدرر النفيسة. فجاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على تلك المعاني غير الصريحة التي يتضمنها الخطاب القرآني، وبيان أهمية معرفتها لمجتمع النساء المعني بذلك الخطاب، لتوضيح الأسس الصحيحة التي ترسم للمرأة طريقة التعامل السليمة، مما يمكنها من أداء دورها داخل المجتمع من دون التجاوز على خصوصيتها، أو الانحراف بها إلى ما يخرجها من دائرة الأنوثة التي تميزها، وإبعادها عن إقحام نفسها في معترك غير معتركها، وعن لعب دور غير دورها، فضلا عن بيان الآليات التأويلية التي ركن إليها المفسرون في تأويلاتهم، معتمدة نظرية الأقوال المضمرة التي تعد أحد أركان المنهج التداولي في قراءة النص التفسيري؛ لاعتقادنا بأن الخطابين القرآني والتفسيري بهما حاجة إلى تجديد الفهم والتلقي لهما، وهذا لا يتأتى إلا بتحديث الأدوات المعرفية والإجرائية في تحليل النصوص، ولعل الاستعانة بمناهج البحث اللغوية الحديثة يساهم في تحقيق ذلك، وهذا ما ستعتمده دراستنا في قراءة الخطاب التفسيري بوصفه موضحا ومحللا للخطاب القرآني.

Women are treated with tremendous respect in the Qur'an discourse because they are the family's foundation. Instead of deviating and disintegrating, the family and society are transformed by her holiness. Because of this, the Qur'an discourse on her was distinguished by the variety of its techniques, the complexity of its images, and the range of its themes. Sometimes the discussion is generic; other times, it is more focused and refers to a particular woman. A woman who serves as an example for other women and occasionally represents negative stereotypes about women; therefore, women should be wary of her and avoid her behavior. He provides more detail by relating the biographies of several of them, including Mary, peace be upon her, Furthermore, every speech delivered to her that described her experience and state or that came from what Allah created through her mouth in the Holy Qur'an is considered to be the woman's discourse. The commentators have made an effort to look beyond the text, relying on their cognitive abilities to hunt for those implicit meanings and extract those priceless pearls due to the specificity of the Qur'an discourse and the fact that it is a discourse with multiple facets and carries many implicit meanings other than what is indicated by its appearance. This study aims to clarify the correct foundations that define the right way of dealing with women, enabling them to fulfill their role within society without invading their privacy or deviating from it and to highlight the importance of her knowledge of the women's community concerned with that discourse. Clarifying the interpretive mechanisms that the interpreters relied on in their interpretations by adopting the theory of implicit statements, which is one of the cornerstones of the deliberative approach to reading the interpretive text, Distancing her from what causes her to leave the circle of femininity that distinguishes her; preventing her from engaging in a battle that is not her own; and having her play a role other than her own Because of our conviction that the Qur'an and exegetical discourses require a renewal of understanding and reception, which can only be accomplished by updating the cognitive and procedural tools in text analysis, Perhaps the use of contemporary linguistic research methods can help achieve this, and this is what our study aims to do.

ISSN: 2663-2284