| LEADER |
04374nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2150330 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 740273
|a بديوي، خالد فرج
|e مؤلف
|g Budaiwi, Khaled Faraj
|
| 245 |
|
|
|a الالتزام في شعر عبدالرحمن العشماوي
|
| 246 |
|
|
|a Commitment in the Poetry of Abd Al-Rahman Al-Ashmawy
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2023
|g أغسطس
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 1006 - 1033
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن قضية الالتزام لم يخب ضياؤها ولم يتوقف نبضها، وما زالت تضرب بجناحيها بقوة في فضائها متخذة من اسمها وجوهرها عناصر بقائها واشتعال جذوتها. لقد سجل النقاد مواقف متباينة إزاء الالتزام في الأدب فمن قائل: إنه قيد لا يسمو معه الإبداع الأدبي لأنه يعتمد المباشرة وتغلب عليه سمة الخطاب والتقرير، ويسلط الضوء على المضمون دون الشكل، كما أنه يخلو من الملامح والجوانب الجمالية، وكان من تبني هذا الرأي أصحاب مدرسة "الفن للفن" الذين يرون أن الأدب فن في ذاته. وهناك من انبرى في الدفاع عنه، فالالتزام في الأدب حياة وهو أقوى عناصر وجوده، وبدونه فإنه خواء وثمرته مرة. والرفض الحقيقي للالتزام هو الكف عن الكتابة أصلا، وإن الأديب لا يستطيع أن يعيش بعيدا عن قضايا شعبه بل يجب أن يساهم برؤيته الشعرية العميقة في إيجاد الحلول المناسبة لها وتغيير الواقع. ولقد كان الشاعر العشماوي له الأثر الكبير في قضية الالتزام في الشعر الحديث مما توصل إليه بحثي جاء في المبحث الأول: الالتزام في اللغة والاصطلاح وعند النقاد، وجاء المبحث الثاني مختص بحياة العشماوي، وكان المبحث الثالث يتكلم عن تجربته الشعرية في الالتزام وبعدها انتهى البحث إلى الخاتمة والمصادر والمراجع.
|b The issue of commitment has not faded, its pulse has not stopped, and it is still flapping its wings vigorously in its space, taking from its name and essence the elements of its survival and igniting its embers. Critics have recorded different positions regarding commitment in literature, and one of them said: It is a limitation that does not transcend literary creativity because it depends on directness and is dominated by the feature of discourse and report, and sheds light on content without form, as it is devoid of features and aesthetic aspects, and those who adopted this opinion were the owners of the “art for art” school who believe that literature is art in it self. And there are those who rush to defend it, for commitment in literature is life and it is the strongest element of its existence, and without it is emptiness and its fruit is bitter. The real refusal to commit is to stop writing in the first place, and that the writer cannot live away from the issues of his people, but rather he must contribute with his deep poetic vision in finding appropriate solutions to them and changing reality. And the Ashmawi poet had a great impact on the issue of commitment in modern poetry, according to the findings of my research, which came in the first topic: commitment in language, terminology and among critics.
|
| 653 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a الشعر العربي
|a الشعر الديني
|
| 692 |
|
|
|a شعر عبدالرحمن العشماوي
|a التجربة الشعرية
|b Abd Al-Rahman Al-Ashmawy's Poetry
|b Poetic Experience
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 043
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 988
|m مج5, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 005
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-005-988-043.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1400051
|d 1400051
|
