LEADER |
03083nam a22002417a 4500 |
001 |
2150360 |
024 |
|
|
|3 10.21608/SHAK.2022.294629
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عثمان، سامي حسن سيف
|q Othman, Sami Hasan Saif
|e مؤلف
|9 587346
|
242 |
|
|
|a Preservation and Prevention in Light of The Holy Quran:
|b An Objective Study
|
245 |
|
|
|a الحفظ والوقاية في ضوء القرآن الكريم:
|b دراسة موضوعية
|
260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2022
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 1262 - 1299
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن الحفظ والوقاية في ضوء القرآن الكريم. استهل ببيان ما ورد في الحفظ والوقاية في القرآن الكريم، كما أشار إلى الوقاية التي حذر منها القرآن، كما استثنى القرآن الكريم لأهل الإيمان اتقاء أذى الأعداء. وذكر أن الحفظ والوقاية في الدنيا يشتمل على حفظ الإنسان بالملائكة، ووقاية الإنسان بالمساكن واللباس، وحفظ الأكوان، وحفظ الله لأنبيائه وأوليائه. أما طلب الوقاية في الآخرة يشتمل على طلب الوقاية من النار ودخول الجنة القرآن والسنة، والوقاية من عذاب القبر، والأمر بوقاية الإنسان نفسه وأهله من النار. كما أوضح مواضع طلب الوقاية من النار في القرآن، وذكر أن سورة الإنسان قد بينت أحوال الناس فمنهم من يخشى الله عز وجل ويخاف يوم القيامة ومنهم من يحب العاجلة فهي كل همهم ومبلغ عملهم. كما أشار إلى دعاء الملائكة للمؤمنين بالوقاية. وقد تضمنت آيات القرآن الكريم منه الله على عباده لاستجابة دعائهم بالوقاية من عذابه. وذكر صفات طلاب الوقاية. واختتم البحث بالتأكيد على أن الإيمان يعد أول أسباب الوقاية وأقواها؛ حيث اتخذه طلاب الوقاية كوسيلة بين يدي طلبها فوجب العناية واستكمال أركانه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الشواهد القرآنية
|a آيات التحصين
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 085
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 026
|m ع26
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 000
|x 2314-7431
|
856 |
|
|
|u 2107-000-026-085.pdf
|n https://shak.journals.ekb.eg/article_294629.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1400092
|d 1400092
|