| LEADER |
02524nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2150411 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a بنعيسي، النية
|e مؤلف
|9 532712
|
| 245 |
|
|
|a الإنسان في الفكر الفلسفي
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي بالرياض
|c 2023
|g يوليو
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e أبرز المقال دور الإنسان في الفكر الفلسفي. وبين أزمة الإنسان في الفكر الفلسفي، لأن الاهتمام كان منصبا على دراسة الحياة الإنسانية وماهية طبيعة الإنسان وعلاقته بنفسه وبالآخرين، فالفلسفة الإغريقية ركزت على عرض أزمات الإنسان في حركة الوجود، فسقراط قد وصل بالعقل إلى القيم المطلقة في مجال الأخلاق، وهذه الأخلاق اتخذت من الفضيلة التي تقوم على العلم كمرتكز أساسي. وركز على جدلية، العلاقة بين الإنسان والآلة في الفكر الفلسفي، ومما يفسر حالة التعثر في الاهتمام بالآلة عند الإغريق القدماء، لقد جعلت الآلات البشرية المجتمع اليوناني في غنى عن الآلات الميكانيكية. وأوضح أن الفكر الفلسفي الحديث لم يكن بمعزل عن دراسة جدلية العلاقة بين الإنسان والآلة محاولا رصد تأثيرها على حياة الأفراد والمجتمعات. وأهتم بدور الإنسان ومشكلة الاغتراب في الفكر الفلسفي، ويمكن رصد فكرة الاغتراب في الفكر الفلسفي الحديث عند أصحاب العقد الاجتماعي. واختتم المقال بالتركيز على، الاغتراب الجنسي كعامل مشترك في كل أنواع الاغتراب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الاغتراب الديني
|a إدارة الأزمات
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 002
|e Qawafil
|f Kawāfil - Nadī al-Riyaḍ al-Adadī
|l 041
|m ع41
|o 0455
|s قوافل
|v 000
|x 1319-0016
|
| 856 |
|
|
|u 0455-000-041-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1400146
|d 1400146
|
