ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

أسباب ترك يحيى القطان أحاديث الرواة: دراسة استقرائية تطبيقية

العنوان المترجم: Reasons for Yahya Al-Qattan Ignorance to The Hadiths of The Narrators: An Applied Inductive Study
المصدر: مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: القحطاني، إيمان علي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 530 - 543
DOI: 10.21608/SHAK.2022.244960
ISSN: 2314-7431
رقم MD: 1400235
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أسباب | ترك | القطان | Reasons | Abandoned | Al-Qattan
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 03576nam a22002537a 4500
001 2150472
024 |3 10.21608/SHAK.2022.244960 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a القحطاني، إيمان علي محمد  |q Alqahtani, Iman Ali Mohammed  |e مؤلف  |9 657363 
242 |a Reasons for Yahya Al-Qattan Ignorance to The Hadiths of The Narrators:  |b An Applied Inductive Study 
245 |a أسباب ترك يحيى القطان أحاديث الرواة:  |b دراسة استقرائية تطبيقية 
260 |b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب  |c 2022  |g يناير 
300 |a 530 - 543 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعني هذا البحث باستخلاص الأسباب التي من أجلها ترك يحيى القطان أحاديث بعض الرواة، من خلال استقراء الرواة الذين قيل فيهم: تركه يحيى القطان" أو نحو هذا، والوقوف على مدى تشدده في الحكم على الرواة، وأثر تشدده، ثم مقارنته بغيره من النقاد، ومن أهم النتائج التي توصلت إليها: أن القطان قد يوافق النقاد في بعض الأسباب لكنه يخالفهم في تفاصيله الدقيقة، مثل خوارم المروءة، وأن القطان يعتبر من المتشددين، وأن تركه التحديث عن الراوي لا يعني اتهامه، وأن القطان قد يترك حديث الراوي دون ذكر الأسباب، كما أن له تراجعات كثيرة، وهي مما سأعتني بدراستها في دراسات قادمة بإذن الله تعالى.  |b The research being dealth with investigates into incorporating the reasons because of which Yahya Al-Qattan relinquished and abandoned the hadiths (The prophets traditions) which are ascribed definitely to some Hadith narrators through the inductions which are attributed to the narrators to whom it was said "Yehia Al-Qattan forsaked" or likewise and to decide primarily on how far Yahya Al-Qattan was hardliner ensuing to which drawing a comparison with other critics. No less important, of the foremost fconclusions reached by Al-Qattan was the fact that Al-Qattan may agree with the critics as regards some of the reasons but he opposes them at some neat details as in the case with Khuarm Almeroua. To add, Al Qattan is deemed to be hardliner and to mention that he abandoned what comes as new and freshly formulated and proposed by the narrator does not mean that he is keenly interested, adding that Al Qattan may leave the narrator Hadith without even mentioning the ulterior reasons. Remarkably mentioned, Al Qattan has many reversals which will be highlighted in my standpoint further in upcoming studies, Allah willing. 
653 |a أحاديث الرواة  |a علم الحديث  |a التميمي، يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، ت. 189 هـ. 
692 |a أسباب  |a ترك  |a القطان  |b Reasons  |b Abandoned  |b Al-Qattan 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 099  |e Journal of Literary Studies And Humanities  |f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah  |l 026  |m ع26  |o 2107  |s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية  |v 000  |x 2314-7431 
856 |u 2107-000-026-099.pdf  |n https://shak.journals.ekb.eg/article_244960.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1400235  |d 1400235 

عناصر مشابهة