المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
المؤلف الرئيسي: | ابن ظمنه، متعب (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع637 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 12 - 22 |
رقم MD: | 1400540 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02446nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2150699 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الكويت | ||
100 | |9 740575 |a ابن ظمنه، متعب |e مؤلف | ||
245 | |a الزمان في روايات إليف شافاك: |b قواعد العشق الأربعون، لقيطة إستانبول، قصر الحلوى | ||
260 | |b رابطة الأدباء الكويتيين |c 2023 |g أغسطس | ||
300 | |a 12 - 22 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e تناولت الورقة الزمان في روايات إليف شافاك. تميزت إليف شافاك بكتابتها الخارجة عن المألوف سواء في لغتها أو موضوعاتها أو شخوص حكايتها؛ فجعلت من رواياتها مادة مفعمة بالجديد في تناولها للموضوعات وإشباعها بالرؤى المتعددة الخارجة عن دوائر ذاتها أو انتمائها. وأكد على أن روايات إليف شافاك تنم عن سرد ذاتي فتسرد المجتمع والدلالات ضمن الزمان والمكان وتخرج بهما عن مجرد آليات تخدم الرواية فيتحول الزمان من تقنية روائية إلى دلالة نصية تعمق معنى النص وتعمق دلالته؛ فالخروج عن الزمان في رواية قواعد العشق الأربعون ذا رؤية صوفية تختلف تماما عن الرؤية العبثية في (قصر الحلوى) وتختلف عن الرغبة في الانسلاخ عن الماضي الذي قد يؤدى إلى مزيد من الانقسامات التي ترفضها إليف شافاك في إجلالها للإنسان أيًا كان انتماءه العرقي أو الديني أو الفكري في رواية (لقيطة إستانبول) فتوظف الزمان توظيفا دلاليا يتناسب مع رؤيتها الحداثية للرواية المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 | ||
653 | |a الأدب العربي |a الروايات العربية |a الخطوط الزمنية | ||
773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 002 |e Al Bayan |l 637 |m ع637 |o 1475 |s مجلة البيان |v 000 | ||
856 | |u 1475-000-637-002.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1400540 |d 1400540 |