| LEADER |
03946nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2151490 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a علاء الدين، غسان محمد
|g Alaa Aldeen, Ghassan
|e مؤلف
|9 276902
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم القلق عند كيركجارد
|
| 246 |
|
|
|a Kierkegaard's Concept of Anxiety
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 417 - 428
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى الوقوف على مفهوم القلق كما عبر عنه الفيلسوف الوجودي كيركجارد في سياق أعماله الفلسفية المتنوعة من جهة أولى، كما تهدف من جهة ثانية، إلى تتبع السياق التطوري الذي تعين من خلاله تلك المفهوم في إطار عدد من المراحل الوجودية التي تمثلت في ثلاثة مراحل أساسية هي: المرحلة الجمالية والمرحلة الأخلاقية والمرحلة الدينية، والتي كان يتبدى مفهوم القلق في كل واحدة منها بما يتماشى مع الخصائص والسمات التي تحملها كل مرحلة. كما نسعى في هذه الدراسة أيضاً لتلمس بعض المبررات التي أفضت بكيركجارد لكي يجعل هذا المفهوم أكثر إزهاراً وتفتحاً في المرحلة الدينية حيث يجد الفرد نفسه أمام عدد غير قليل من الإمكانات والخيارات التي تهيأ له أن يحقق حريته في الوجود بما يجعله يعيش الإيمان الحق، الذي لن يقيض للذات أن تتمثله من غير أن تحيا القلق الإيجابي المنتج الذي هو جزء من طبيعة الوجود نفسها.
|b This study aimed to identify the concept of anxiety as expressed by the existential philosopher Kierkegaard in the context of his various philosophical works on the one hand, and on the other hand, it aims to trace the evolutionary context through which this concept was defined within the framework of a number of existential stages that were represented in three stages. The basic ones are the aesthetic stage, the moral stage, and the religious stage, in which the concept of anxiety was manifested in each of them in line with the characteristics and features that each stage bore. We also seek, in this study, to find some of the justifications that led Kierkegaard to make this concept more flowery and open in the religious stage, where the individual finds himself in front of quite a few possibilities and options that enable him to achieve his freedom in existence, which makes him live the true faith, which will not hinder It is for the self to assimilate it without living the productive positive concern that is part of the nature of existence itself.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الوجودية
|a اضطراب القلق
|a النقد الفلسفي
|a كيركغور، سورين، ت. 1855 م.
|
| 692 |
|
|
|a الحقيقة
|a اليأس
|a القلق
|a الذاتية
|b Truth
|b Despair
|b Anxiety
|b Subjectivity
|
| 700 |
|
|
|9 741147
|a بارود، بيداء
|e م. مشارك
|g Barud, Baidaa
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 023
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 003
|m مج45, ع3
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-003-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1401522
|d 1401522
|
