العنوان بلغة أخرى: |
A Study of Women's Practice of Prostitution and Dancing during the Safavid Era "1501-1722 AD." through the Books of European Travelers |
---|---|
المصدر: | مجلة آداب البصرة |
الناشر: | جامعة البصرة - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | فارس، عدي سامي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Faris, Uday Sami |
مؤلفين آخرين: | العونان، مشعل مفرح ظاهر (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع104 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 244 - 263 |
ISSN: |
1814-8212 |
رقم MD: | 1402444 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النساء | البغايا | الرقص | الضرائب | الحفلات | أصفهان | الصفوي | Women | Prostitutes | Dancing | Taxes | Parties | Isfahan | The Safavid
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن مهنة البغاء والرقص لم تكن وليدة الصدفة في الكثير من المجتمعات سواء العربية أو الأجنبية، بل كانت منتشرة في جميع المجتمعات مع اختلاف ظروف انتشارها وممارستها، ولم تكن ايران خلال العهد الصفوي استثناء من هذا الإمر، فقد كانت هذه المهنة منتشرة بصورة كبيرة وخاصة في العاصمة أصفهان، فمن خلال ما كتبة الرحالة عن الوضع الاجتماعي في تلك المدة عن وجود الآلاف من المومسات والبغايا في ايران، البعض منهن كن مسجلات لدى الحكومة والأخريات غير مسجلات، وكانت الحكومة الصفوية تفرض على الكثير منهن الضرائب، لذا كان الكثير منهن يعملن بشكل رسمي، واختلفت الأسباب التي أدت إلى انتشار هذه الظاهرة في ايران خلال العهد الصفوي، فالبعض اعتبرها طبيعية وأخرون عدوها اقتصادية، وسنوضح في هذا البحث طبيعة ممارسة مهنة البغاء والرقص في تلك المدة، وأهم الإجراءات الحكومية للحد من هذه الظاهرة. The phenomenon of prostitution and dancing was not accidental in many societies, whether Arab or foreign, but was spread as an impact of different conditions. During the Safavid era, Iran was not an exception. This phenomenon was largely spread especially in the capital Isfahan. Data of this study is obtained through what travelers wrote about the social situation in that period, particularily the presence of thousands of prostitutes and unchaste women, some of them were registered with the government and others were not. The Safavid government imposed taxes on many of them, so many were therefore working officially. |
---|---|
ISSN: |
1814-8212 |