| LEADER |
02753nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2153219 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بطاح، عبداللطيف
|e مؤلف
|9 605331
|
| 245 |
|
|
|a النظرية الأخلاقية لدى المدرسة الكلبية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن النظرية الأخلاقية لدى المدرسة الكلبية. بينت أن الحياة الأخلاقية لدى الإنسان بدأت حين تم تقييد الجزء الحيواني داخله، مشيرة إلى خضوعه لسلطان العقل، وذلك بوصفه سلطة نفسية داخلية وسلطة اجتماعية خارجية وسلطة طبيعية كونية، موضحة أن بدونه تصبح الحياة خطيئة، مؤكدة على أنه الأساس المؤسس للأخلاق على مستوى التصرفات الإنسانية، متطرقة إلى أن الفلسفة فصلت القول كثيراُ في هذه القضايا، وذلك بدءا من بداياتها الأولى في العالم اليوناني داخل السياق القديم، والتي إرتكزت على الفلسفة اليونانية عامة، وفلسفة المدرسة الكلبية على وجه الخصوص. وأوضحت البوادر الأولية للنظرية الأخلاقية لدى اليونان. وناقشت النظرية الأخلاقية عند المدرسة الكلبية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن النظرية الأخلاقية الكلبية مناصرة للقوى الطبيعية، وذلك على حساب القوى المنطقية والعقلية، وهذا ما يبدوا واضحا في نزعتها الأخلاقية المحاربة لكل الأنظمة المضادة للحياة والمسيطرة على الفكر الإنساني مدة طويلة من الزمن، والتي رجعت جذورها لنظريات تؤمن بأهمية حاجيات أخرى في الوجود غير الحاجيات التي تتلاءم مع الحياة الطبيعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الأخلاق
|a المدارس الفلسفية
|a المدرسة الكلبية
|a النظريات الفلسفية
|a النظرية الأخلاقية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Aorak Phalsaphia
|l 108,109
|m ع108,109
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-108,109-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1403586
|d 1403586
|
