ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقارنة السيدات المتكئات ببعض ل...>الوصف

مقارنة السيدات المتكئات ببعض لوحات منازل بومبي ب Hetaira اليونانية: دراسة أثرية فنية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: A Comparison of the Reclining Women in Pompei House Murals with the Greek Hetaira: An Analytical Study of Archeaology and Art
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: النحاس، هبة فاروق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Nahas, Heba Farouq
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يناير
الصفحات: 799 - 831
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 1404835
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
منازل بومبي | العصر اليوناني | النصوص الأدبية | السيدات المتكئات
كلمات المؤلف المفتاحية:
هيتايرا | محظيات | بومبيي | العيش معا | Pomeii | Convivium | Concubines | Hetaira
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: - تميز symposium- مجلس السيمبوزيوم اليوناني (الشرب معا) وهي مجالس خاصة بالرجال الأرستقراطيين، بظهور سيدات أطلق عليهن Hetaira (انطبق عليهن شروط ومواصفات محددة ميزتهن عن باقي نساء عصرهن، كما تميزن بها عن نساء أخريات سمح لهن بالتواجد أيضا في المجلس)، حضرن المجلس للترفيه عن الرجال، وكان وضعهن الفني والأدبي متعارف عليه من رسومات الفخار المنتشرة على أواني الشراب الخاصة للسيبموزيوم، ومن المصادر الأدبية التي ذكرتهن بصورة مباشرة. تم العثور ببعض منازل بومبيي (مثل منزل العاشقين ومنزل الأرائك) والتي تعود إلى منتصف القرن الأول قبل الميلاد وحتى 79م على لوحات لسيدات تتكأ في مجالس مع رجال في تشابه مع تلك المجالس اليونانية، بالرغم من عدم وجود مصادر تؤكد وجود تلك العادة اليونانية بين المجتمع الروماني، إنما تم التعرف على convivium الروماني (العيش معا) والتي اختلفت في مضمونها وتكوينها عن المجلس اليوناني، كما كانت قاصرة فقط على الرجال وولائمهم، دون تحديد أو تعريف أو تأكيد على حضور سيدات لتلك المجالس. - في هذا البحث تحاول الباحثة التوصل لكنه تلك السيدات (مع افتراض أنها لوحات تمثل واقعا تم تدوينه بالرسم، وليست مجرد نقل عن أسلافهم اليونانيين)، من خلال تتبع المصادر الأدبية (بعرض نصوص أدبية اهتمت بعرض شرائح من نساء روما وعرض الفروق بينهن محاولة للتوصل إلى المصطلح الذي ربما ينطبق ويتناسب مع تلك السيدات) وتحليل البيئة المحيطة لتلك اللوحات (سواء خاصة بالمجتمع الروماني عامة ومجتمع بومبيي خاصة، وأيضا مجتمع مجالس الرجال الممثل في السيموزيوم اليوناني ومقارنته بالconvivium الروماني وأسباب تقليد الرومان لليونان في مجالسهم)، ثم معماريا (بشرح مخططات المنازل التي عثر بها على اللوحات وأماكن تواجد تلك اللوحات في غرف محددة من المنزل) وفنيا (بربط تلك اللوحات باللوحات الأخرى المتواجدة بالمنزل أو بمنازل شبيهة- وأيضا ببعض النقوش التي عثر عليها بالمنازل) لمعرفة سبب تميز وضع تلك السيدات عن نساء وقتهن بظهورهن مضطجعات على أرائك وتشاركن الرجال متعة وتسلية المجلس من شراب ومحادثات في وضع كان مرفوض على نساء تلك الحقبة من تصويرهن في وضع يكاد يكون متساوي لوضع الرجل في مجلسه. ومن خلال مقارنتهن بسيدات Hetaira سيتم إيضاح كثير من التشابه معهن وإبراز الاختلاف الذي ميزهن عن نساء الهيتايرا خاصة ونساء عصرهن عامة.

- The Greek symposium– or drinking together– was characterised by the appearance among the men of a kind of woman called Hetaira, distinguished from the women of the age in general and other women allowed into symposia in particular by specific conditions. They attended in order to entertain the men, and their literary and artistic status was generally accepted as is clear from the pottery drawings on drinking vessels and from literary sources that cite them directly. In some Pompeii houses dating from 50 BC to 79 AD– the Lovers House and the Sofas House, for example– images of ladies reclining among drinking men in a way similar to the Greek symposia were found on the walls, even though there are no sources that indicate for sure the existence of this Greek habit in Roman society. Rather references are to the Roman convivium– or living together– which differed in its nature and composition from the Greek symposium and was restricted to men and all-male banquets; it is not clear whether any women attended. In this paper, assuming that the murals depict a real phenomenon, an attempt is made to work out who those Roman women were. By tracing literary sources (the texts are concerned with the presentation of the women of Rome and the presentation of the differences between them in an attempt to arrive at a term that may apply and fit with the women of Pompeii's houses) and analyze the surrounding environment for those paintings (whether related to Roman society in general and Pompeii society in particular, as well as the society of men's councils. Represented by the Greek Symosium and its comparison with the Roman Convivium), then architecturally (by explaining the house plans in which the paintings were found and the locations of those paintings in specific rooms of the house)and artistically (by linking those paintings to other paintings in the house or similar homes- as well as to some of the engravings found in homes) to find out why the status of these women was distinguished from the women of their time. On the couches and the participation of men in the pleasure and pleasure of the majlis from drinking and conversations in a position that society refused to show its women artistically in a position almost equal to that of a man in his majlis. By comparing them with the Hetaira women the many similarities with them will be clarified and the difference that distinguishes them from the Hetaira women in particular and the women of their era in general will be highlighted.
ISSN: 2356-9654

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.