ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف هوسرل من العلوم ومحاولته...>مارك

موقف هوسرل من العلوم ومحاولته بأن تكون الفلسفة علما دقيقا

العنوان بلغة أخرى: Husserl's Attitude on Science and His Attempt to Make Philosophy an Accurate Science
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الزيدي، باقر إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alzaidy, Baqer Ibrahim
المجلد/العدد: ع50
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: تموز
الصفحات: 1148 - 1168
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1405391
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
العلوم الأوروبية | الفكر الفلسفي | التطبيقات التكنولوجية
كلمات المؤلف المفتاحية:
هوسرل | أزمة العلوم | الفلسفة الفينومينولوجية | الوعي | الانا | علم الذاتية | Husserl | the Crisis of Science | Phenomenological Philosophy | Consciousness | Ego Subjectivity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03600nam a22002417a 4500
001 2154848
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 116311  |a الزيدي، باقر إبراهيم  |e مؤلف  |g Alzaidy, Baqer Ibrahim 
245 |a موقف هوسرل من العلوم ومحاولته بأن تكون الفلسفة علما دقيقا 
246 |a Husserl's Attitude on Science and His Attempt to Make Philosophy an Accurate Science 
260 |b جامعة واسط - كلية الآداب  |c 2023  |g تموز 
300 |a 1148 - 1168 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a كان انبهار الفكر الأوربي في بداية القرن العشرين بالعلوم ونتائجها وانعكاساتها العملية على الحياة بشكل مباشر سواء من خلال التطبيقات التكنلوجية أو الإنجازات الطبية كان الانبهار كبيرا والآمال المعقودة عليها أكبر. فهل يمكن الحديث بالفعل عن أزمة للعلوم هكذا بشكل مطلق على الرغم من نجاحاتها الواضحة والمطردة؟ هكذا تساءل الفيلسوف الألماني أدموند هوسرل 1859-1938 في بداية مؤلفه الضخم (أزمة العلوم الأوربية والفينومنولوجيا الترنسندنتالية) المطبوع سنة 1936. وكانت إجابته على هذا التساؤل نعم توجد أزمة لكن هذا لا يعني التشكيك بعلمية العلوم ونتائجها، بل انه يعني شيئا واحدا، إن "الوعي" الإنساني لا يمكن إن يخضع لذات المنهج التجريبي الذي تتبناه العلوم، بل يتطلب علما فلسفيا خاصا وهو ما تحاول إن تقوم به الفلسفة الفينومينولوجية.  |b The fascination of European thought at the beginning of the twentieth century with science and its results and practical repercussions on life directly, whether through technological applications or medical achievements, was a great fascination and hopes pinned on it greater. Is it really possible to talk about a crisis of science in such an absolute way, despite its clear and steady successes? This is how the German philosopher "Edmund Husserl 1859-1938" asked at the beginning of his monumental book (The Crisis of European Science and Transcendental Phenomenology) printed in 1936. His answer to this question was yes, there is a crisis, but this does not mean questioning the science of science and its results, but it means one thing, that human "consciousness" cannot be subject to the same experimental method adopted by science, but requires a special philosophical science, which is what phenomenological philosophy is trying to do 
653 |a العلوم الأوروبية  |a الفكر الفلسفي  |a التطبيقات التكنولوجية 
692 |a هوسرل  |a أزمة العلوم  |a الفلسفة الفينومينولوجية  |a الوعي  |a الانا  |a علم الذاتية  |b Husserl  |b the Crisis of Science  |b Phenomenological Philosophy  |b Consciousness  |b Ego Subjectivity 
773 |4 الفلسفة  |4 علم اللغة  |6 Philosophy  |6 Linguistics  |c 096  |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences  |f Lārk  |l 050  |m ع50  |o 2335  |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية  |v 000  |x 1999-5601 
856 |u 2335-000-050-096.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1405391  |d 1405391 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.