| المستخلص: |
استهدف البحث التعريف بالنعم، ومفردات النعم وأنواعها، وتم استخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي. وتكونت خطة البحث من مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة. اشتملت المقدمة على: مشكلة البحث، وأهدافه، وأهميته، والدراسات السابقة، ومنهج البحث وحدوده. وخصص المبحث الأول: في التعريف بالنعمة وفيه مطلبان: الأول: تعريف النعمة لغة. الثاني: تعريف النعمة اصطلاحاً. والمبحث الثاني: التعريف بمفردات النعم وفيه مطلبان: الأول: الضابط الحقيقي لمعرفة النعم. الثاني: التعريف بمترادفات النعم. والمبحث الثالث: إشارة القرآن للنعم وأنواعها وفيه مطلبان: الأول: إشارة القرآن إلى كثرة النعم وأنها لا تحصى. الثاني: بيان أصول النعم الدينية والدنيوية في القرآن والسنة. وذكرت في الخاتمة: أهم النتائج التي توصل إليها البحث ومنها: أن جميع النعم تصدر عن الله تعالى وهو مالكهـــا والمتصرف بها ورازقها، وأن من انفرد بالخلق والرزق وحده هو من يجب أن يوحد بالعبادة وذلك دليلا على ألوهيته وربوبيته، وأن من فوائد النعم الاستدلال بها على المنعم وعلى قدرته وعلمه وحكمته ووحدانيته.
This research aims to give a definition of ‘bounties’, their vocabulary and types. The inductive-analytical method is adopted. The research plan consists of: An introduction, 3 topics, and a conclusion. The Introduction includes the research problem, its objectives, significance and previous studies, in addition to the research method and limits. Topic One is concerned with the definition of a bounty (blessing). It includes two themes. Theme One: Definition of bounties linguistically. Theme Two: Definition of bounties idiomatically. Topic Two: Definition of the bounties' vocabulary; it includes two themes: Theme One: The real control of knowing bounties. Theme Two: A definition of the bounties' synonyms. Topic Three: The Quran's reference to bounties and their types. It includes two themes: Theme One: The Quran's reference to the abundance of bounties and that they are countless. Theme Two: stating the origins of religious and worldly bounties in the Quran and Sunnah. In the Conclusion, I stated key results reached to by the research, among which are: All bounties are from Allah, Who is the (Possessor/ Al-Malik), Disposer, and the (Provider/ Al-Raaziq) of them; Whoever is unique and alone in creation and sustenance is the one who must be worshipped alone (with no partner with Him). This is evidence of His Divinity and Lordship; Among the benefits of bounties and favours is to deduce from them their Provider and His Ability and Knowledge, as well as His Wisdom, and Oneness of Divinity.
|
