ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المرجعيات الأسطورية في ديوان فراديس إينانا للشاعر يحيى السماوي

المصدر: مجلة مركز دراسات الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
المؤلف الرئيسي: هبل، مرتضى رزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hubil, Murtadha Razaq
المجلد/العدد: ع69
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 441 - 459
ISSN: 1993-7016
رقم MD: 1406899
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن المرجعيات الأسطورية في ديوان فراديس إينانا للشاعر يحيى السماوي. بالاعتماد على التعريف بالمرجعيات الأسطورية في ديوان فراديس إينانا للشاعر يحيى السماوي، مشيرة إلى أن المرجعيات الأسطورية كانت جزءا من الأدب حيث أنها بدأت مع الروايات العجائبية والخيالية، كما أنها تنطوي على مخالفة للواقع ومخالفة إمكانية الحدوث، فقد كان للأسطورة نصيب في ديوان "فراديس أينانا" وقد عبر بها عن خلجات نفسه مستخدما منها قناعا؛ حتى لا يحرم الجمهور من إبداعه ومن استدعاء الصورة الأسطورية. وانتقلت إلى القناع الرمزي في المرجعيات الأسطورية في ديوان "فراديس إينانا" وبينت أن القناع يستخدم للهروب من الصراحة الواقعية، وظهر ذلك من خلال استدعاء الشاعر شخصيات عدة وعلى رأسها "عروة بن الورد" وهو أحد الصعاليك في الجاهلية الذين اشتهروا بالغزو والسطو، غلبت الصورة الأسطورية المستدعاة من خلال الأساطير اليونانية. وذكرت أن الشاعر وظف رواية ألف ليلة وليلة لأنها من القص العجائبي الأسطوري. واختتم بالتوصل للمجموعة من النتائج أهمها؛ أن قصائد السماوي تميزت بأنها أشعار مركبة، أي أنها تحتوي على أكثر من هدف في وقت كان للقصيدة بعد شعري واحد. كحالة النفي والشكوى من الموقف والزمن، ولم تكن أشعاره الدينية سوى مفارقة مجازية بين الماضي والحاضر، وتشكلت وطنيته لنا في أكثر من شكل، ولم يكن معالجته لمشاكل المجتمع إلا صورة. متنفسا لمشاعره الغائمة في ضميره العميق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 1993-7016

عناصر مشابهة