المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | أصطيف، عبدالنبي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Isstaif, Abdul-Nabi |
المجلد/العدد: | س62, ع714,715 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | نسيان |
الصفحات: | 16 - 23 |
رقم MD: | 1408424 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
أبرزت الورقة ألف ليلة وليلة في المركز من دائرة الأدب العالمي. افتتحت الورقة أولى سطورها بالحديث عن كتاب ألف ليلة وليلة الذي يعد أدبا عالميا، إذ أنه يقع في المركز من دائرة الأدب العالمي، فهو كتاب كوني، لأن مدخلاته عالمية، واشتركت في تأليفه أمم وشعوب عديدة، وانتشر شرقا وغربا، وجنوبا وشمالا، فهو كتاب حي لأنه يعيش في مختلف وجوه الحياة الإنسانية في لغاتها وفنونها من (رسم، ونحت، وعمارة ورقص، وموسيقى، وأدب، ومسرح، وسينما، ورسوم متحركة)،لإبراز أفكارها وثقافتها المتنوعة. تميز كتاب ألف ليلة وليلة، أو الليالي العربية كما يسموه الغربيون، فهو كتاب شرقي عربي، إنساني، له بنيته الفنية الأصلية، لأنه عبارة عن حكايات متنوعة، عن الهند، وحكايات السندباد البحار، وحكاية علاء الدين التي تتصل بالصين، أما عن أسماء شخصياته الرئيسية (شهرزاد، وشهريار، دنيا زاد، وشاه زمان) تدل أن الكتاب أمضى جزءا من حياته في بلاد فارس. وأكدت على إنصاف المترجمين، ومنحهم ما ينبغي لهم من تقدير مادي ومعنوي، لدورهم في عملية الإبداع ونقل الثقافات المختلفة عن طريق ترجماتهم من العربية إلى الغربية والعكس. واختتمت الورقة بالإشارة إلى كتاب ألف ليلة وليلة الذي يعد نتاج عولمة حميدة للإبداع الإنساني، بقيمه الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|