الكرد في "ألف ليلة وليلة"
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | يوسف، يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع413 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | حزيران |
| الصفحات: | 93 - 100 |
| رقم MD: | 1410502 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
أبرزت الدراسة الكرد في ألف ليلة وليلة. واعتمدت على المنهج الاجتماعي، لمعرفة الصلة بين الحكايات والظروف الاجتماعية التي أنتجتها. واستعرضت صورة الكردي في حكايات ألف ليلة وليلة، يقول لبيب النجيمي، إن السلوك وظيفة اجتماعية تجمع بين الذات والبيئة الاجتماعية في تفاعل مستمر. وأشارت إلى صفات الكرد بأنهم رحماء شجعان، نشطاء، ذو شهامة، أخلاقهم حسنة، كثيرو الصبر، مكافحون وأبطال، كما أن الطبيعة الخلابة من حولهم أثرت فيهم، أثارت فيهم العاطفة والحب والبساطة والأمل، وهذا من خلال المناظر التي تتمتع بها بلاد كردستان. تناولت ثلاث حكايات، حكاية (علي العجمي مع الكردي والجراب، جوان الكردي مع الجارية زمرد، شيرين وخسرو مع الصياد). واختتمت الدراسة بالتركيز على ما يتميز به الكردي باستقامته التي لا تتزعزع، وبحفاظه على العهد وعطفه النبيل على أقاربه وسلوكه الإنساني تجاه المرأة، أكثر من المسلمين الآخرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المدينة النمطية: المكان مجازا في ألف ليلة وليلة
بواسطة: ليوفن، ريتشارد فان منشور: (1997) -
المسخ في حكاية ألف ليلة وليلة
بواسطة: أبو بكر، أميمة منشور: (1994) -
صورة المرأة في ألف ليلة وليلة (2-3)
بواسطة: الأسيوطي، درويش حنفي منشور: (2009) -
البناء الحكائي في قصص ألف ليلة وليلة: قصة التاجر والعفريت أنموذجا
بواسطة: الحسيني، محمد جاسم محمد عباس منشور: (2024) -
المرأة الحكاية في الحمال والبنات من ألف ليلة وليلة
بواسطة: الكيلاني، مصطفى منشور: (1994)
