المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | ناجي، زهير محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س62, ع714,715 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | نسيان |
الصفحات: | 55 - 65 |
رقم MD: | 1408445 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناول المقال قراءة في كتاب دعاية سياحية تركية. أشار إلى وجود أحداث تعلقت بتاريخ تركيا الحديث فيه تزوير وتشويه متعمد للتاريخ. تحدث عن الأتراك الأوائل في الأناضول، مبينًا أنه من المستحيل تحديد الزمن الذي استقر فيه الأتراك في الأناضول. وبين أن المميزات التي جمعت سكان الجمهورية التركية هي مميزات ثقافية (لغة، دين، عادات). وأوضح أن أبحاث علماء الآثار التي أنجزت إما حول هجرات الشعوب أو حول الحضارات التي أنشـأتها هذه الشعوب المهاجرة في الصين والهند وبلاد الرافدين ومناطق بحر إيجه. وتطرق إلى ما لخصته أطروحة (These) جديدة حول الأصول التاريخية لجنس التركي. وأشار إلى أنه وبعد دراسة كل المؤسسات ذات الطابع القبلي أو الديني لهذه الشعوب، موضحًا عدم التمكن من التوصل إليها إلا بفهم المؤسسات المشابهة لها لدى الترك القدماء. وأكد على أن هجرات الترك إلى الأناضول عادت إلى أزمنة مختلفة وتحت أسماء مختلفة. وتطرق إلى تصنيف هجرات الشعوب التركية إلى الأناضول في ثلاثة عصور رئيسية، وهي الفترة الأولى ما قبل العصور التاريخية (أي ما قبل نحو 3500 سنة ق.م)، وجاءت الفترة الثانية في العصور التاريخية، وبخاصة فترة هجرة الإيتي (الحثي)، والفترة الثالثة والتي بدأت منذ القرن التاسع الميلادي، وهي فترة الخلافة العباسية، حيث استعان الخليفة العباسي محمد المعتصم بالجنود الأتراك مبعداً العرب. وتطرق إلى العقيدة الجديدة التي اخترعتها الجمهورية التركية وحاولت غرسها في عقول الأجيال التركية العلمانية الجدد. واختتم المقال بالإشارة إلى أن نقطة الضعف الرئيسية في هذه الإيديولوجية أن الشعوب التركية هي الشعوب المتفرعة عرقياً عن العرق الأصفر، مؤكدًا على عدم عد أتراك الجمهورية التركية من هذا العرق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|