الرؤية والتشكيل السردي في رواية طرف من خبر الآخر لعبدالحكيم قاسم
| العنوان بلغة أخرى: |
Vision and Narrative Formation in the Narration of a Party from the News of the Hereafter by Abdul Hakim Qassem |
|---|---|
| المصدر: | حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
| المؤلف الرئيسي: | فايد، عبدالرحمن فوزي عبدالحميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fayed, Abdul Rahman Fawzi Abdel Hamid |
| المجلد/العدد: | ع38, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1570 - 1612 |
| ISSN: |
2537-0790 |
| رقم MD: | 1409818 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
البنية السردية | رواية طرف من خبر الآخر | نتاج عبدالحكيم قاسم | الرؤية الفنية | The Narrative Structure | A Novel by a Part of the News of the Afterlife | Produced by Abdul Hakim Qassem | The Artistic Vision
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05541nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2158947 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 600661 |a فايد، عبدالرحمن فوزي عبدالحميد |e مؤلف |g Fayed, Abdul Rahman Fawzi Abdel Hamid | ||
| 245 | |a الرؤية والتشكيل السردي في رواية طرف من خبر الآخر لعبدالحكيم قاسم | ||
| 246 | |a Vision and Narrative Formation in the Narration of a Party from the News of the Hereafter by Abdul Hakim Qassem | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |c 2023 |g يونيو |m 1444 | ||
| 300 | |a 1570 - 1612 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تدخل هذه الرواية الأدبية عالم الفن من أوسع أبوابه، ففيها من الوحدة الفكرية والروحية والنفسية التي تجمع عناصر التجربة، من الجد إلى الحفيد إلى المرأة إلى الميت إلى الملكين، وثمة تلك الخلفية الواحدة من أهل القرية ودورها ومقابرها وحقولها، وأطياف المدن باختلاف درجاتها في وعي خبرة الموت والحياة، وهو الاختلاف الذي يكشف عن منحنى التطور في وعي الفرد ووعي الجماعة. وهكذ وحدة التجربة ذاتها بمختلف مراحلها، تتنوع الأدوار ولكنها تتكامل في النهاية كسمفونية يشترك في أدائها عشرات العازفين، تبدأ بوعي فكرة الموت من خلال خبرة التاريخ، وتمر بخبرة حياة الميت حين يمر بامتحان الموت والحساب ثم يأتي نشور الحفيد في الدنيا ليكتمل البناء، ويتم استيعاب الخبرة. على أن الوحدة العظمى على تلك التي تنبع من لغة الرواية وهي لغة خاصة جدا، اختار الكاتب فيها كل جملة وكل كلمة وكل حرف. وهي مثل أي رواية، رغم النزعة العقلانية في بعض فصولها تومئ إلى اتجاهات أكثر مما تشير إلى حلول، فالحلول دائما تبقى مسئولية أصحاب المواقف في كل جيل، وفق تقديرهم الخاص لواقع ظروفهم. على أن الاتجاه إلى ضرورة الإنصات لصوت الداخل والاهتمام بالآخر، والاقتراب الحميم من عالم الطبيعة ودفء الناس، هو أكثر ما نحتاجه في عصر المؤسسات العملاقة التي تسحق نبض الفرد، وتعمل على تنميته وصياغة حاجاته وفق حاجاتها. |b This novel enters this literary novel into the world of art from its broadest doors, as it has an intellectual, spiritual and psychological unity that brings together the elements of experience, from the grandfather to the grandson to the woman to the dead to the two kings, and there is that one background of the people of the village, its role, its cemeteries and fields, and the spectra of cities of different degrees In the consciousness of the experience of death and life, a difference that reveals the curve of development in the consciousness of the individual and the consciousness of the group. The unity of the experience itself in its various stages, the roles vary, but in the end they are integrated as a symphony in which dozens of musicians participate in its performance. It begins with the awareness of the idea of death through the experience of history, and passes through the experience of the life of the dead when he passes the test of death and reckoning, then the resurrection of the grandson in the world comes to complete the construction, and the experience is absorbed. However, the greatest unity is that which stems from the language of the novel, which is a very special language, in which the writer chose every sentence, every word, and every letter. It is like any novel, despite the rational tendency in some of its chapters that points to directions more than it points to solutions. Solutions always remain the responsibility of those who hold positions in each generation, according to their own assessment of the reality of their circumstances. However, the tendency towards the necessity of listening to the voice of the interior and caring for the other, and intimate approach to the world of nature and the warmth of people, is what we need most in the age of giant institutions that crush the pulse of the individual, work on his development and formulate his needs according to their needs. | ||
| 653 | |a البنية السردية |a الرواية العربية |a النقد الأدبي |a قاسم، عبدالحكيم، ت. 1990 م. |a الأدب العربي | ||
| 692 | |a البنية السردية |a رواية طرف من خبر الآخر |a نتاج عبدالحكيم قاسم |a الرؤية الفنية |b The Narrative Structure |b A Novel by a Part of the News of the Afterlife |b Produced by Abdul Hakim Qassem |b The Artistic Vision | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 020 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ al-lughah al-̒Arabīyah bi- al-Munufiya |l 001 |m ع38, ج1 |o 2019 |s حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |v 038 |x 2537-0790 | ||
| 856 | |u 2019-038-001-020.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1409818 |d 1409818 | ||
عناصر مشابهة
-
في طرف من خبر الآخرة: مايحدث في القبر موضوعا روائيا
بواسطة: شرقاوي، الطاهر منشور: (2018) -
قراءة فى رواية طرف من خبر الآخرة
بواسطة: عبدالوهاب، محمود منشور: (1986) -
الأشواق والأسى لعبدالحكيم قاسم
بواسطة: سعد، مصطفي كامل منشور: (2000) -
بنية الزمن السردي في رواية يوتوبيا
بواسطة: الظاهري، عائشة عبدالرحمن سعيد منشور: (2023) -
جدليّة الإبداع قراءة فى قصة طبلة السحور لعبدالحكيم قاسم
بواسطة: سليمان، شاكر عبدالحميد، ت. 2021 م. منشور: (1987)
