LEADER |
05103nam a22002537a 4500 |
001 |
2159398 |
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a تكين، حسنو
|g Tekin, Husnu
|e مؤلف
|9 746092
|
245 |
|
|
|a Socio-Cultural Dimension of Innovation in Islamic Economics:
|b A Comparative Analysis of Top Innovative Countries and Muslim Countries Husnu Tekin
|
246 |
|
|
|a البعد الاجتماعي والثقافي للابتكار في الاقتصاد الإسلامي:
|b تحليل مقارن للبلدان الرائدة في مجال الابتكار والدول الإسلامية
|
260 |
|
|
|b جامعة الملك عبدالعزيز - معهد الاقتصاد الإسلامي
|c 2023
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 87 - 112
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في هذا الدراسة، نستخدم مؤشرات هوفستد (Hofstede) الفرعية، ومؤشر الابتكار العالمي (GII) لإظهار البعد الاجتماعي والثقافي للابتكار في البلدان الإسلامية من خلال مقارنته مع دول رائدة حسب مؤشر الابتكار العالمي. على الرغم من أن تحليلنا المقارن يشير إلى أن الثقافة مهمة إلى حد ما فيما يتعلق بأداء الابتكار في البلدان، يبدو أن مؤشرات هوفستد الفرعية ليست كافية وحدها للكشف عن أداء الابتكار للاقتصادات. من ناحية أخرى، على الرغم من أن الإسلام يشجع الأنشطة الابتكارية للمسلمين، فإن معظم البلدان الإسلامية لديها نفقات بحث وتطوير أقل نسبيا للفرد، وكذلك الحال بالنسبة لمؤشر الابتكار العالمي والذي حققت فيه الدول الإسلامية نسبا أقل مقارنة بالدول الأعلى في مؤشر الابتكار العالمي. تتجمع البلدان الإسلامية مع استثناءات عديدة مثل تركيا وماليزيا حول مستوى معين من الابتكار بالاستناد إلى مؤشرات هوفستد الفرعية، وهو أمر غير جيد للقدرة على الابتكار أيضا. لذلك، قد يكون من الممكن استنتاج أن الهياكل المؤسسية التي ستزيد أو تكشف القدرة على الابتكار للمجتمع يمكن أن تكون ناجحة إذا كانت متوافقة مع الجذور الثقافية والخلفيات التاريخية والموقع الجغرافي للمجتمعات لأن الثقافة مهمة لتعزيز الابتكار في البلاد. لذلك. ولهذا توصي الدراسة بأنه يجب على الدول الإسلامية إنشاء هياكل مؤسسية متوافقة مع ثقافاتها لزيادة أنشطتها الابتكارية.
|b In this study, we employ sub-Hofstede indexes and Global Innovation Index (GII) to demonstrate the socio-cultural dimension of innovation in Muslim countries by comparing it with top GII countries. Even though our comparative analysis points out that culture more or less matters in terms of innovation performance of countries, it seems that sub-Hofstede indexes are not sufficient alone to reveal the innovation performance of economies. On the other hand, even though Islam encourages innovative activities for Muslims, most of the Muslim countries have relatively lower R&D expenditures per capita compared to the top GII countries. Muslim countries with several exceptions such as Türkiye and Malaysia cluster around a certain index level in terms of sub-Hofstede indexes, which is not good for innovation capacity as well. Therefore, it may be possible to conclude that the institutional structures that will increase or reveal the innovation capacity of the society can be successful if they are compatible with the cultural roots, historical backgrounds, and geographic position of the societies since culture matters to promote innovation in countries. Therefore, Muslim countries should establish institutional structures compatible with their cultures to increase their innovation activities.
|
653 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامي
|a الدول الإسلامية
|a الأنشطة الابتكارية
|
692 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامي
|a الثقافة
|a الابتكار
|a الدول الإسلامية
|b Islamic Economics
|b Culture
|b Innovation
|b Muslim Countries
|
700 |
|
|
|a تكودوان، عمر فاروق
|g Tekdogan, Omer Faruk
|e م. مشارك
|9 746094
|
773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 004
|e Journal of King Abdulaziz University - Islamic Economics
|f Maǧallaẗ ǧamiʹaẗ al-malik ʹabd al-ʹazīz. Al-iqtiṣād al-islāmī
|l 002
|m مج36, ع2
|o 0314
|s مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الاقتصاد الإسلامي
|v 036
|x 1018-7383
|
856 |
|
|
|u 0314-036-002-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1410305
|d 1410305
|