المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | يوسف، يوسف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع413 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 93 - 100 |
رقم MD: | 1410502 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02289nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2159571 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 746181 |a يوسف، يوسف |e مؤلف | ||
245 | |a الكرد في "ألف ليلة وليلة" | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g حزيران | ||
300 | |a 93 - 100 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e أبرزت الدراسة الكرد في ألف ليلة وليلة. واعتمدت على المنهج الاجتماعي، لمعرفة الصلة بين الحكايات والظروف الاجتماعية التي أنتجتها. واستعرضت صورة الكردي في حكايات ألف ليلة وليلة، يقول لبيب النجيمي، إن السلوك وظيفة اجتماعية تجمع بين الذات والبيئة الاجتماعية في تفاعل مستمر. وأشارت إلى صفات الكرد بأنهم رحماء شجعان، نشطاء، ذو شهامة، أخلاقهم حسنة، كثيرو الصبر، مكافحون وأبطال، كما أن الطبيعة الخلابة من حولهم أثرت فيهم، أثارت فيهم العاطفة والحب والبساطة والأمل، وهذا من خلال المناظر التي تتمتع بها بلاد كردستان. تناولت ثلاث حكايات، حكاية (علي العجمي مع الكردي والجراب، جوان الكردي مع الجارية زمرد، شيرين وخسرو مع الصياد). واختتمت الدراسة بالتركيز على ما يتميز به الكردي باستقامته التي لا تتزعزع، وبحفاظه على العهد وعطفه النبيل على أقاربه وسلوكه الإنساني تجاه المرأة، أكثر من المسلمين الآخرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 | ||
653 | |a النصوص الأدبية |a صورة الأكراد |a النقد الأدبي |a السرد القصصي | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 016 |e Afkar |l 413 |m ع413 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-413-016.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1410502 |d 1410502 |