نقد "سحبان خليفات" لفلسفات التاريخ
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | ممدوح، مجدي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع414 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 16 - 18 |
| رقم MD: | 1410675 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
عرض المقال الحالي نقد سحبان خليفات لفلسفات التاريخ. فهي بالنسبة للخليفات فلسفة الحضارة والثقافة والمدنية معًا. كما أشار خليفات إلى وجود إخفاقات متعددة في التصور الماركسي للتاريخ، مثال ذلك إهمال الماركسية للعامل القومي في الصراع، حيث أن طبقة العمال ربما لا تصطف مع طبقات العمال من شعوب أخرى، وربما يفضلون التحالف مع صاحب رأس المال المنتمي لقومتهم ضد الدخيل الأجنبي، كما أشار خليفات أيضًا إلى حقيقة أن ماركس بنى تصوره المادي التاريخي انطلاقًا من ظروف المجتمع الرأسمالي الغربي في القرن التاسع عشر، وهي ظروف ربما لا تنطبق على مجتمعات أخرى لا تعيش الصراع الطبقي. ففلسفات التاريخ برأي خليفات تنقسم إلى فئتين، فئة تقول إن الإنسان هو الذي يصنع حركة التاريخ، وفئة أخرى تقول إن حركة التاريخ هي التي تصنع الإنسان، ويميل خليفات لتبني كل تصور علمي يمنح الإنسان أملًا، ويستنكر كل تصور متشائم ينظر للإنسان بكونه ألعوبة بيد قوى غامضة لا حيلة له أمامها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
دراسة نقدية لبعض المعالجات الرئيسية لكتابات المعري
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1983) -
عيسى بن علي : سيرته وآراؤه الفلسفية
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1988) -
المسؤولية وفكرة النسق
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1981) -
الحرية والسببية والمسؤولية
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1982) -
المكانة الإبستمولوجية للشعر في فلسفة الفارابي
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1989)
