ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مجمع نيقية وعلاقته بتقنين الأن...>الوصف

مجمع نيقية وعلاقته بتقنين الأناجيل الأربعة

العنوان بلغة أخرى: The Council of Nicaea and the Canonization of the Four Gospels
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عامري، سامي بشير (مؤلف)
المجلد/العدد: مج38, ع134
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 169 - 207
DOI: 10.34120/0378-038-134-006
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 1411336
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
مجمع نيقية | الكتب المقدسة | الأناجيل الأربعة | الفرق المسيحية | الكنيسة الأرثوذكسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
مجمع نيقية | الأناجيل | العهد الجديد | الكتاب المقدس | Council of Nicaea | Gospels | New Testament | Bible
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: تبحث هذه الدراسة في بيان علاقة مجمع نيقية المنعقد سنة ٣٢٥م بتقنين الأناجيل الأربعة، من خلال نقد دعوى تاريخية إصدار هذا المجمع لقرار تقنينها في ضوء الوثائق القديمة، وبيان سبب حضور هذه الدعوى في الأدبيات العربية الحديثة. وتكمن أهمية هذا البحث في أنه يتناول واحدة من أهم الدعاوى المنتشرة في المكتبة العربية حول تاريخ التقنين؛ فإن القول إن الأناجيل الأربعة قد قننت في القرن الرابع يخالف الشواهد التاريخية الآبائية صراحة، ويعيد صياغة تاريخ التقنين وفق رؤية أخرى مختلفة عما انتهى إليه إجماع النقاد اليوم. ولذلك كانت مشكلة البحث تتمحور حول جواب سؤال: هل يعود أمر تقنين الأناجيل الأربعة إلى قرار اتخذه مجمع نيقية؟ والهدف من بذل جواب لهذا السؤال بيان علاقة هذا المجمع بأمر التقنين بالنظر في القرارات التي أصدرها، وفحص إمكانية ثبوت تقدم تقنين هذه الأناجيل عن القرن الرابع الميلادي. ولذلك قامت هذه الدراسة على المنهج التاريخي التحليلي. وتوصل الباحث إلى أن دعوى أن الأناجيل الأربعة قد قننت في مجمع نيقية، لا تستقيم تاريخيا لسببين رئيسين، أولهما وجود شواهد تاريخية سابقة لهذا المجمع تثبت اتفاق النصارى البروتوأرثودكس على تقديس هذه الأناجيل الأربعة حصرا، وثانيهما غياب أي شاهد تاريخي على أن مجمع نيقية قد تناول أمر تقنين أسفار العهد الجديد بالنظر. كما انتهى البحث قبل ذلك إلى تأخر ظهور دعوى التقنين النيقوي في المكتبة العربية إلى القرن التاسع عشر، وأن المكتبة العربية قد نقلت هذه الدعوى عن فولتير والملاحدة الذين نشروا دعواه هذه في المكتبة الغربية. ولذلك يرى الباحث أن على الباحثين المسلمين أن يعيدوا قراءة تاريخ تقنين العهد الجديد باعتباره عملية تراكمية تنقيحية امتدت لقرون، ولم تكن قرارا لحظيا من مجمع ما.

This study investigates the relationship between the Council of Nicaea, held in 325 AD, and the canonization of the four Gospels. It does this by critically examining the historical claim that the Council enacted the canonization of the Gospels, in light of ancient documents. The study also seeks to shed light on the reason for the presence of this claim in modern Arabic literature. The significance of this research lies in its exploration of a key debate in Arabic literature about the timeline of canonization. The assertion that the four Gospels were canonized in the fourth century AD is in stark contrast to patristic historical evidence, and it challenges the prevailing scholarly consensus on the timeline of canonization. The research question, therefore, is whether the canonization of the four Gospels can be attributed to a decision made by the Council of Nicaea. The objective is to uncover the relationship between the Council and the process of canonization, by examining the decrees issued by the Council and investigating the possibility of Gospel canonization prior to the fourth century AD. The study employs a historical-analytical methodology. The researcher concludes that the claim that the four Gospels were canonized at the Council of Nicaea is historically inaccurate, for two main reasons. First, there is prior historical evidence dating from before the Council that supports the exclusive canonization of these four Gospels by proto- Orthodox Christians. Second, there is no historical evidence to suggest that the Council of Nicaea addressed the canonization of New Testament scriptures. The research also indicates that the Nicene canonization claim did not emerge in Arabic literary tradition until the 19th century. It traces the propagation of this claim in the Arabic library to Voltaire and the atheists, who introduced it to Western literature. In conclusion, the researcher suggests that Muslim scholars need to revisit the history of New Testament canonization, viewing it as an accumulative process spanning centuries rather than an ad hoc decision by a particular council.
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.