من الوسائل التربوية: القصة الشعرية
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | حسين، عثمان إسماعيل محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س60, ع697 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 52 - 53 |
| رقم MD: | 1413881 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
تناول المقال القصة الشعرية كوسيلة من الوسائل التربوية. وبين أن المفهوم العام والغالب للقصة أنها فن من فنون الأدب العربي، ذو الهوية المميزة، وله قواعد ومقومات إبداعية، وللقصة وجه آخر فهي من أهم وأرقى مصادر الفكر التربوي، ومن أسمى وسائل التربية السلوكية الإنسانية تفعيلا وتأثيرا، وأهم أنواع القصة القصص القرآني. وأكد أن القصص القرآني له مقاصده المتباينة، وبيان العبرة منها والعظة، كطريق للبناء والتقويم والارتقاء. وجاءت القصة في سياق الحديث الشريف، ابتغاء الفهم والاستيعاب وسبيل الإدراك بأمور الإنسان الحياتية، وامتد فن القصة إلى مضمون الشعر العربي عبر عصوره المتعاقبة. وأبرز روائع القصص الشعري ومنها رائعة شوقي، قصيدة الثعلب والديك. واختتم المقال بالإشارة إلى أن القصص القرآنية نأخذ منها العبرة والعظة، والقصص الشعري يفيد الإدراك الحياتي، كما أفادت قصيدة شوقي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
جذور القصة في الموروث الفكري العربي : القصة الشعرية أنموذجا
بواسطة: بجعة، قاسم محمد حسين منشور: (2000) -
التجريب في لغة القصة المصرية القصيرة في العقد الأول من الألفية الثالثة
بواسطة: محمد، شيماء محمد حمدي حسن منشور: (2014) -
بدء البداية
بواسطة: عثمان، محمد فاروق محمد منشور: (2023) -
المفاهيم الوطنية والقومية في قصيدتي "مصر تتحدث عن نفسها" لحافظ إبراهيم و"صوت من الأناضول" "Anadoludan Bir Ses" للشاعر التركي محمد أمين يورده قول "Mehmet Emin Yordakul": دراسة أدبية مقارنة
بواسطة: إسماعيل، سندس عاصم السيد محمد منشور: (2023) -
على شرفة القلب
بواسطة: إسماعيل، محمود عزيز منشور: (2022)
