LEADER |
05472nam a22002417a 4500 |
001 |
2162607 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-073-058
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 560320
|a البعاج، عقيل غالب حسين علي
|e مؤلف
|g Al-Baaj, Akeel Ghalib Hussein Ali
|
245 |
|
|
|a استبعاد الأخذ بنظرية الخطأ المفترض كأساس لمسؤولية المتبوع عن أعمال تابعه
|
246 |
|
|
|a The Exclusion of Taking the Assumed Error Theory as a Basis for the Responsibility of the Master for the Actions of His Subordinate
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 657 - 686
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a ذهب أغلب فقهاء القانون إلى أن طبيعة مسؤولية المتبوع عن أعمال تابعه هي مسؤولية شخصية مباشرة، ومن هؤلاء القائلين بالمسؤولية المباشرة هو الفقيه الفرنسي ستارك "Starck"، إذ ينسب إليه هذا الرأي في كتابه الالتزامات "Starck Engagements"، ويعللون أصحاب هذا الرأي باستنادهم إليه بأن هذا ما أجمع عليه الفقه والقضاء؛ من أن مسؤولية الإنسان عن الأشياء هي مسؤولية شخصية مباشرة، وعليه فإنه لا تختلف عنها طبيعة مسؤولية المتبوع عن تابعيه، ووردت عدة نظريات تختلف فيما بينها تبعا لاختلاف الأسس، إلا أنه من خلالها حدد الفقهاء الأساس القانوني للمسؤولية الشخصية، فقد أشارت أقدم النظريات إلى قيام هذه المسؤولية على أساس خطأ مفترض: "نظرية الخطأ المفترض"، ولشهرة الطابع الشخصي البحت في هذه العلاقة القائمة بين السيد وخادمه أو المتبوع وتابعه، وحسن اختياره أو سوء اختياره لتابعه، والذي من خلالهما بين الفقه والقضاء مسؤولية السيد أو المتبوع وفقا لهذه الفكرة، وعلى أثره أشار الفقه والقضاء إلى أن المتبوع عليه أن يتحمل نتيجة خطأ اختياره لتابعه ويتحمل تبعته، فإن ما يحدثه التابع أو الخادم من ضرر يعود ذلك إلى سوء اختيار المتبوع أو السيد لتابعه أو خدمه، أو قد يكون الخطأ في الرقابة والتوجيه، فإن ما يرتكبه التابع من خطأ قد لا يكون من سوء الاختيار، وإنما يكون هذا الخطأ دليلا على أن المتبوع قد قصر في رقابته لتابعه أو أخطأ في توجيهه وإصدار أوامره إليه، فإنه في كلتا الحالتين نجد هناك خطأ مفترضا يسجل على المتبوع.
|b Most legal scholars see that the nature of the responsibility of the master for the actions of his subordinate is a direct personal responsibility. Among those is Starck, the French scholar. The proponents of this opinion argue that this is what the fiqh and judiciary have agreed upon and that the responsibility of man for things is a direct personal responsibility. So, the nature of the responsibility of the master to his subordinate does not differ from it. There were several theories differ among them as per the difference of bases, but through them, the jurists determined the legal basis of the personal responsibility. The oldest theories had indicated that this responsibility depends on a basis of an assumed error: "theory of assumed error" and for personal fame, the research examines this relationship that exists between the master and his servant or the followed one and his subordinate, and good or bad choice for his follower, which through them, the fiqh and judiciary clarified the responsibility of the master or the followed one due to this idea, and as per of this, the fiqh and judiciary indicated that the followed one has to bear the consequences of his wrong choice for his follower. What the follower or the servant does of harm, it returns to the wrong choice of the followed one or master to his follower or servant, or the error may be in control and direction. The follower or servant who commits s an error may be not of wrong choice, but this error may be an evidence that the superior missed in his control to his follower or missed in direction and in issuing his commands to him. So, in both cases, we find that there is an assumed error recorded on the mister.
|
653 |
|
|
|a القوانين والتشريعات
|a نظرية الخطأ المفترض
|a المسؤولية المدنية
|a الفقه الإسلامي
|a القانون العراقي
|
692 |
|
|
|a استبعاد
|a نظرية
|a الخطأ
|a المفترض
|a مسؤولية
|a المتبوع
|a التابع
|b Exclusion
|b Theory
|b Error
|b Presumed
|b Responsibility
|b Follower
|b Follower
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 058
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 073
|m ع73
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-073-058.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1413901
|d 1413901
|