ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > طبيعة الأعراف والتقاليد الاجتم...>مارك

طبيعة الأعراف والتقاليد الاجتماعية لبني تميم في ديالي وعلاقتهم بمحيطهم الاجتماعي "1914-1958 م."

العنوان بلغة أخرى: The Nature of the Social Customs and Traditions of Bani Tamim in Diyala and their Relationship to their Social Environment "1914-1958 AD."
المصدر: مجلة كلية التربية الأساسية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: خيون، إيلاف جاسم فرهود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khayoun, Elaf Jassim Farhoud
مؤلفين آخرين: العنبكي، قحطان حميد كاظم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع119
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 635 - 659
ISSN: 8536-2706
رقم MD: 1414803
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
العلاقات الاجتماعية | العادات والتقاليد | قبيلة بنو تميم | المجتمع العراقي | مدينة ديالي
كلمات المؤلف المفتاحية:
بنو تميم | الأعراف | الاجتماعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 09039nam a22002417a 4500
001 2163423
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 748477  |a خيون، إيلاف جاسم فرهود  |e مؤلف  |g Khayoun, Elaf Jassim Farhoud 
245 |a طبيعة الأعراف والتقاليد الاجتماعية لبني تميم في ديالي وعلاقتهم بمحيطهم الاجتماعي "1914-1958 م." 
246 |a The Nature of the Social Customs and Traditions of Bani Tamim in Diyala and their Relationship to their Social Environment "1914-1958 AD." 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية  |c 2023  |g حزيران 
300 |a 635 - 659 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتابع البحث طبيعة الأعراف والتقاليد الاجتماعية لبني تميم في ديالى وعلاقتهم بمحيطهم الاجتماعي في المدة (1914- 1958م). وزعت مادة البحث على أربعة محاور، ومقدمة وخاتمة، تناول المحور الأول: (التركيبة الاجتماعية والدينية في ديالى وأثر بني تميم فيها 1914- 1958م)، وتطرق المحور الثاني إلى (عادات عشائر بني تميم وأزيائهم وتقاليدهم الاجتماعية)، وسلط المحور الثالث الضوء على (أثر بنو تميم في التركيبة المكانية والسكانية وعوامل الهجرة من الريف إلى المدينة في ديالي 1921- 1958م)، وتتبع المحور الرابع (علاقات بني تميم الاجتماعية في العهد الملكي). اعتمد البحث على الكثير من المصادر والمراجع المتنوعة والتي أسهمت في إنجازه وإخراجه بالشكل الذي هو عليه وأهمها رسالة الماجستير الموسومة: (الحياة الاقتصادية والاجتماعية في ديالى 1908- 1921م) للباحث علي فاضل العكيلي، وبحث الدكتور قحطان حميد كاظم الموسوم: (ديالى في سنوات الحرب العالمية الأولى)، وإجراء مقابلات شخصية مع عدد من شيوخ بني تميم الحاليين وعدد من الأكاديميين والنسابة ذوي الخبرة بتاريخ العشائر العراقية. فضلا عن الكثير من المصادر والمراجع ثبتت تفاصيلها في الهوامش والمصادر نهاية البحث. وتوصل البحث إلى الاستنتاجات الآتية: 1. إن الأثر الاجتماعي الواضح لبني تميم تمثل في بناء علاقات اجتماعية قوية ومتوازنة في ديالى، إذ اجتهد شيوخها من ذوي الجاه والحكمة والقدر الكبير من الشجاعة والكرم، على فض الكثير من المنازعات القبلية والعشائرية التي كانت ديدن المجتمع العراقي القبلي يومذاك، معتمدة بالأساليب الودية السلمية في أغلب الأحيان، بعد اللجوء لمنطق العقل والحكمة والاستناد إلى الأعراف والتقاليد العشائرية العربية الأصيلة وأحكام الدين الإسلامي الحنيف، لكنهم كانوا في الوقت نفسه يدافعون عن مصالح أبناء قبيلتهم ومن يحتمي بهم بقوة السلاح إذا اقتضى الأمر. 2. أدت قبيلة بني تميم في لواء ديالى دورا مهما في رسم صورة جميلة عن التعايش السلمي بين مكونات ديالى القومية والدينية والقبلية، وسكنوا بيوتا بسيطة لا تقي الكثير منهم حر الصيف وبرد الشتاء، ولبسوا ملابس متنوعة وبسيطة بحسب أماكن سكنهم ومستوى دخلهم المعاشي، واشتركوا مع أبناء العشائر الأخرى في أفراحهم وأتراحهم. 3. التزم أبناء تميم في ديالى بتقاليد الزواج والخطوبة التي ورثوها من أجدادهم، وواجهوا العديد من المشكلات الأخرى بدءا من الممارسات الإقطاعية السلبية، وسوء الأحوال المعيشية، وانتشار الأمراض بسبب انعدام الغذاء الصحي وكثرة المستنقعات والفيضانات المستمرة، وملاحقة الحكومة لهم لشملهم بالتجنيد الإلزامي مما دفع الكثير منهم للهجرة الداخلية إلى مدن ديالى وأطراف بغداد، وبينت التعدادات السكانية نموا واضحا في عددهم السكاني مما زاد من ثقلهم الاجتماعي في ديالى نهاية مدة البحث.  |b The research follows the nature of the social customs and traditions of Bani Tamim in Diyala and their relationship to their social environment during the period (1914-1958 AD). The research material was distributed on four axes, an introduction and a conclusion. The first axis dealt with: (the social and religious composition in Diyala and the impact of the Bani Tamim therein 1914-1958 AD), and the second axis dealt with (the customs of the Bani Tamim clans, their costumes and their social traditions), and the third axis shed light on (the impact of Banu Tamim in the spatial and demographic structure and factors of migration from the countryside to the city in Diyala 1921-1958 AD), and follows the fourth axis (Banu Tamim social relations during the royal era). The research relied on a lot of various sources and references, which contributed to its completion and output in the way it is, the most important of which is the master's thesis tagged: (Economic and Social Life in Diyala 1908- 1921 AD) by the researcher Ali Fadel Al-Ugaili, and the research of Dr. Qahtan Hamid Kazem, which is tagged: (Diyala in the years of the World War The first), and conducting personal interviews with a number of current Bani Tamim sheikhs and a number of academics and female relatives with experience in the history of Iraqi clans. In addition to many sources and references, its details are recorded in the margins and sources at the end of the research. The research reached the following conclusions: 1. The obvious social impact of Bani Tamim was represented in building strong and balanced social relations in Diyala, as its sheikhs of prestige, wisdom, and a great deal of courage and generosity worked hard to resolve many of the tribal and clan disputes that existed in Iraqi tribal society at that time, adopting peaceful and friendly methods. Most of the time, after resorting to the logic of reason and wisdom and relying on the authentic Arab tribal customs and traditions and the rulings of the true Islamic religion, but at the same time they defended the interests of the people of their tribe and those who protected them by force of arms if necessary. 2. The Bani Tamim tribe in the Diyala district played an important role in drawing a beautiful picture of peaceful coexistence between the national, religious and tribal components of Diyala. They lived in simple houses that did not protect many of them from the summer heat and the winter cold. They wore various and simple clothes according to their places of residence and their level of living. The sons of other clans in their joys and sorrows. 3. The people of Tamim in Diyala adhered to the traditions of marriage and betrothal that they inherited from their ancestors, and faced many other problems, starting with negative feudal practices, poor living conditions, and the spread of diseases due to the lack of healthy food and the abundance of swamps and continuous floods, and the government’s pursuit of them to include them in conscription, which prompted many Some of them migrated internally to the cities of Diyala and the outskirts of Baghdad, and the population censuses showed a clear growth in their population, which increased their social weight in Diyala at the end of the research period. 
653 |a العلاقات الاجتماعية  |a العادات والتقاليد  |a قبيلة بنو تميم  |a المجتمع العراقي  |a مدينة ديالي 
692 |a بنو تميم  |a الأعراف  |a الاجتماعية 
700 |a العنبكي، قحطان حميد كاظم  |g Al-Anbaqy, Qahtan Hameed Khadum  |e م. مشارك  |9 344479 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 072  |e Journal of the Faculty of Basic Education  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-muʻallimīn  |l 119  |m ع119  |o 1156  |s مجلة كلية التربية الأساسية  |v 000  |x 8536-2706 
856 |u 1156-000-119-072.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1414803  |d 1414803 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.