ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من روائع الماضي:>الوصف

من روائع الماضي: التواكل

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: نور الدين، محمد صفوت، ت. 2002 م. (مؤلف)
المجلد/العدد: س52, ع624
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: ذو الحجة
الصفحات: 9 - 12
رقم MD: 1414808
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السيرة النبوية | النصوص القرآنية | الأحاديث الشريفة | قصص القرآن
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: قارن المقال بين التوكل والتواكل. وأوضح أن التوكل هو الأخذ بالأسباب مع تفويض أمر النتائج لله تعالى ثقة به مع عدم الركون لتلك الأسباب ثقة بالله عز وجل وإيمانا به سبحانه وأنه لا يضيع أجر من أحسن عملاً مبيناً أن هذا هو التوكل المأمور به متطرقاً إلى أن التواكل هو الامتناع عن العمل اعتمادًا على ما يتبادر من ظاهر الوعد وهو الذي حذر منه الشرع ومنع منه النبي (عليه الصلاة والسلام) موضحاً تفسير حديث أبي هريرة وعمر (رضي الله عنهما) مشيراً أن خوف عمر من التواكل الذي أقره على النبي جاء على قسمين بين الأول أن اتكال المقصودين بتبشير أبي هريرة لهم، فمع أنهم من أهل الجنة إلا أن الاتكال ينقص من درجتهم ويؤثر في منزلتهم فيها، والثاني ظن آحاد الأمة من غير المخصوصين بتلك البشارة أنه داخل في هؤلاء فيتكل على هذا الوعد ويترك العمل فلا ينجو من النار فيخسر. وبين مسائل الحديث حيث أن أبا هريرة ذكر اللفظ الصريح (فخررت لاستي) مشيراً إلى أن الألفاظ النبوية الشريفة والتي تأثر بها الصحابة حملت العفة ولزمت الفضيلة والحسن الرقيق والمنطق الرفيع مؤكداً على عدم الإتيان بمثل تلك الألفاظ التي تخدش الحياء إلا في مواقف قليلة حتى صارت العفة هي السمة الدائمة للمسلمين في كتاباتهم وخطبهم وأقوالهم. واختتم المقال بالإشارة إلى أن اليهود ومن شابههم هم أشد الناس تمسكًا بالدنيا فلا يتوكلون على الله فيها وأشد الناس تواكلاً في أمر الأخرة فلا يعملون لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.