| LEADER |
04022nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2163704 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 571372
|a زعيميان، زهور كاظم صادق
|e مؤلف
|g Zaemyan, Zuhoor Kazem Sadek
|
| 245 |
|
|
|a نظرية الأفعال الإلهية:
|b دراسة دلالية صرفية في أسماء الله الحسنى
|
| 246 |
|
|
|a Theory of Divine Actions:
|b Semantic Morphological Study in the Names of God
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2023
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 620 - 643
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة موضوعا تناوله علماء اللغة العربية القدماء وبعض المفسرين بشكل بسيط متفرق بين ثنايا تأليفاتهم، لا يلتفت إليه. فقد تأتي (الرحيم، عليم، سميع) وغيرها من أسماء الله الحسنى صفة مشبهة وهي من الفعل (رحم، علم، سمع) وهو مما لا يجيزه النحاة الذين وضعوا قواعد النحو والصرف بأن الصفة المشبهة لا تصاغ من الفعل المتعدي وهو ما يجعل الرحيم صيغة مبالغة. وكنت أحفظ ما أجده في بطون الكتب عن هذه المسألة فوجدتها تصلح أن تكون نظرية لغوية جديرة بالاهتمام فوضعت هذا البحث ليفتتح بالمقدمة تردفها ثلاثة مباحث الأول في الجانب الصرفي، والثاني بين الصفة والاسم، والثالث في الجانب النحوي ثم لخصت النتائج بالخاتمة وقفل البحث بقائمة المصادر. ونتيجة الدراسة وجدنا أن العدول من الفعل المتعدي إلى الفعل اللازم عندما تكون الصفة الله تعالى؛ لأسباب ذكرها النحاة في ميزات الفعل اللازم وأعرنا لرأي سيبويه أهمية.
|b This study deals with a topic that was addressed by ancient Arabic linguists and some commentators in a simple, scattered way among the folds of their writings, and is not paid attention to. (Al-Rahim, All-Knowing, All-Hearing) and other beautiful names of God may come with a similar adjective, which is from the verb (merciful, knowledge, hear), which is something that is not permitted by grammarians who established the rules of grammar and morphology that the similar adjective is not formulated from a transitive verb, which is what makes Al-Raheem an exaggerated form. I used to memorize what I found in books about this issue, and I found it to be a linguistic theory worthy of attention, so I prepared this research to open with an introduction supplemented by three sections: the first on the morphological aspect, the second between the adjective and the noun, and the third on the grammatical aspect. Then I summarized the results with a conclusion and closed the research with a list of sources. As a result of the study, we found that switching from the transitive verb to the intransitive verb when the attribute belongs to God Almighty; For reasons Grammarians mentioned it in the features of the intransitive verb, and we gave importance to Sibawayh’s opinion.
|
| 653 |
|
|
|a أسماء الله الحسنى
|a قواعد اللغة العربية
|a النحو العربي
|a الصرف العربي
|a الصفات الإلهية
|
| 692 |
|
|
|a أسماء الله
|a الفعل المتعدي
|a الفعل اللازم
|b Names of God
|b Transitive Verb
|b Intransitive Verb
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 028
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 970
|m مج5, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 005
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-005-970-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1415125
|d 1415125
|
