LEADER |
02450nam a22002177a 4500 |
001 |
2164408 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 473180
|a المعمورى، بشائر على جاسم
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a المقياس النحوي عند الطبري وأثره في موقفه من القراءات القرآنية
|
260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 207 - 220
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a حين يذكر الطبري وتفسيره "جامع البيان في تأويل آي القرآن"، نكاد نقف إجلالا لذلك التفسير الذي احتوى على كم هائل من اللغة والنحو والصرف والبلاغة. أما القراءات القرآنية فعلى الرغم من أنه اعتذر عن الخوض كثيرا فيها؛ لأنه ألف في القراءات كتابا خاصا فقد ولم يظهر له أثر حتى الآن، إلا أنه حلل في تفسيره وناقش أغلب القراءات اعتمادا على: المقاييس اللغوية والنحوية، واتفاق المعنى، وعدم التناقض بين المعاني، واستفاضة القراءة بين القراء. وهذا جهد جعل الطبري وكتابه في أرقى مجال، رحمه الله رحمة عامة. إن البحث في هذا الموضوع متشعب الأنحاء وعر المسلك؛ لأنه يدخل في أكثر من علم، فالطبري كان واسع العلم، ألف في علوم كثيرة، لذا سوف أقتصر في بحثي على تفسيره الواسع "جامع البيان"، فهو قد تحدث في هذا التفسير عن كثير من القراءات وناقشها، وصوب بعضها وخطأ بعضا آخر منها، قبل ظهور القراءات القرآنية السبع التي ظهرت بعد وفاة الطبري.
|
653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a القياس النحوي
|a إعراب القرآن
|
692 |
|
|
|a الطبري
|a جامع البيان
|a المقياس النحوي
|a القرآن الكريم
|a القراءات
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 008
|l 001
|m مج50, ع1
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 050
|
856 |
|
|
|u 0412-050-001-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1415944
|d 1415944
|